Febrero 2017
© Miguel Veny Torres
pincha en la imagen para agrandarla / Beam click in the image to enlarge it
Madrid, 8 de Mayo de 2018
Madrid, 8 de Mayo de 2018
El proper 12/05/2018 Glosa Musicada serem al Sopar Groc!
Vos hi esperam!Mai no m'he negat a participar en cap acte que consideri que pot reforçar l'antifeixisme o l'antiimperialisme de les Illes, l'esperit republicà del nostre poble. Des de començaments dels anys seixanta, quan era corresponsal de Ràdio Espanya Independent (època en la qual alguns d'aquests falsos esquerrans devien ser pàrvuls) mai no m'he negat a treballar fent costat a l'esquerra alternativa de les Illes. Per a mi ha estat sempre un honor que la majoria de collectius socials, partits i organitzacions culturals de les Illes hagin demanat el meu modest suport a les seves activitats. Ha estat sempre motiu d'orgull i satisfacció haver estat aquests darrers trenta cinc anys d'intensa activitat político-cultural al costat de l'autèntica esquerra, fent tot el possible per augmentar i consolidar el teixit associatiu de la societat civil, intentant l'arrelament de tot allò que considerava útil i necessari en el nostre difícil camí per anar bastint un món més just i solidari. (Miquel López Crespí)
Novel·la, poesia i teatre (Memòries 1968-2008) (El Tall Editorial)
En el llibre Novel·la, poesia i teatre (Memòries 1968-2008) que ha publicat El Tall Editorial podem trobar una acurada informació sobre la meva dedicació a la literatura en aquests darrers quaranta anys. I, també, sobre les influències culturals que marcaren la meva formació literària i la de bona part del que sha vengut a anomenar la generació literària dels 70. Shi poden trobar capítols dedicats especialment a aquestes qüestions. Són els capítols El Maig del 68, Contracultura i subversió en els setanta i vuitanta (I) i (II); Narrativa experimental en els anys setanta i vuitanta (I) i (II) i també en Cultura i transició a Mallorca, Les ciutats imaginàries, Trenta anys de poesia (I) i (II). Moltes de les influències culturals i polítiques que condicionaren -i condicionen encara! la nostra forma de copsar el fet literari i la vida ja foren comentades en els llibres LAntifranquisme a Mallorca (1950-1970) (El Tall Editorial, Palma, 1994), Cultura i antifranquisme (Edicions de 1984, Barcelona, 2000), No era això: memòria política de la transició (Edicions El Jonc, Lleida, 2001), Literatura mallorquina i compromís polític: homenatge a Josep M Llompart (Edicions Cort, Palma, 2003), Cultura i transició a Mallorca (Edicions Roig i Montserrat, Palma, 2006). Hauríem de parlar igualment d´un llibre que estim molt: Breviari contra els servils Dietari dun escriptor en temps de la barbàrie, que va publicar Calima Edicions lany 2002. Un llibre de records molt subjectius, experiències estrictament personals. Però potser per això mateix, perquè és el dietari personal de lautor, qui sap si és una de les obres que reflecteixen més a la perfecció lofici de viure, la problemàtica dun escriptor català del segle XX.
El llibre Novel·la, poesia i teatre té un subtítol que el defineix a la perfecció. Quan lautor escriu a sota del títol les paraules Memòries 1968-2008, queda ben definit el que vull dir i explicar a través de les tres-centes pàgines daquesta obra. Lobjectiu essencial del llibre que comentam és deixar constància d´una part essencial de les idees que han fonamentat aquests anys de dedicació a la literatura. El llibre que ha publicat El Tall, els vint-i-sis capítols de records literaris, deixen constància de lestreta relació existent entre lobra literària i lactivitat política de lautor. És evident que a mitjans dels anys vuitanta, després de més vint anys dintensa lluita política, ja no ens dedicam quasi professionalment (sense cobrar un cèntim!) a la lluita antifeixista. En els deu anys que conformen el període final de la dictadura i el començament de la transició hem dedicat més temps a la lluita per la llibertat que no pas al conreu de la poesia, el teatre i la novel·la. Consolidada la reforma del règim, desfetes i criminalitzades pels polítics i intel·lectuals del règim la majoria dorganitzacions en les quals hem militat en els anys més foscos del franquisme, és quan decidim retornar als nostres orígens literaris, fer una immersió absoluta en el món la poesia, el teatre, la novel·la, el periodisme... que sempre ens ha interessat. La qual cosa no vol dir, ni molt manco! -deixar de participar activament en tota mena dactivitats progressistes, desquerra nacionalista que em demanen els diversos col·lectius que resisteixen encara lonada de cinisme i menfotisme que tot ho envaeix. Anem a pams. A mitjans dels anys vuitanta vaig esser vicepresident de l'organització cultural i antiimperialista més important de les Illes en aquells moments. En referesc a l'Ateneu Popular "Aurora Picornell". En aquest Ateneu hi havia molts militants del PCB i independents. Però la meva activitat político-cultural era completament deslligada de les directrius dels prosoviètics de Josep Valero, Francesca Bosch, Miquel Rosselló i Lila Thomàs. La meva collaboració, juntament amb la de Carles Manera, en la revista del PCB Nostra Paraula la feia com a independent. Mai ningú, en tots aquells anys em va fer seguir cap consigna ni directriu del PCB. Igualment, quan aquest grup es dividí i es constituí l'OCB, quan els companys i companyes d'aquesta organització, els quals coneixia per la seva militància antifeixista i que sovint havien fet costat a les activitats de l'Ateneu, em demanaven l'ajut per a participar en actes republicans o antiimperialistes, procurava anar-hi malgrat que alguna vegada la lluita per a República, ja en plena "democràcia" i poder "socialista" em costàs multes i detencions. Vegeu al respecte el capítol "Breviari contra els servils: transició i repressió 'democràtica'" del llibre Literatura mallorquina i compromís polític: homenatge a Josep M. Llompart (pàgs. 220-229).
Mai no m'he negat a participar en cap acte que consideri que pot reforçar l'antifeixisme o l'antiimperialisme de les Illes, l'esperit republicà del nostre poble. Des de començaments dels anys seixanta, quan era corresponsal de Ràdio Espanya Independent (època en la qual alguns d'aquests falsos esquerrans devien ser pàrvuls) mai no m'he negat a treballar fent costat a l'esquerra alternativa de les Illes. Per a mi ha estat sempre un honor que la majoria de collectius socials, partits i organitzacions culturals de les Illes hagin demanat el meu modest suport a les seves activitats. Ha estat sempre motiu d'orgull i satisfacció haver estat aquests darrers trenta cinc anys d'intensa activitat político-cultural al costat de l'autèntica esquerra, fent tot el possible per augmentar i consolidar el teixit associatiu de la societat civil, intentant l'arrelament de tot allò que considerava útil i necessari en el nostre difícil camí per anar bastint un món més just i solidari.
Des de les Plataformes d'Estudiants Anticapitalistes en temps de la dictadura; com a vicepresident de l'Ateneu Popular Aurora Picornell; com a dinamitzador del Casal d'Amistat Mallorca-Cuba a mitjans dels anys vuitanta amb els amics Carles Manera, Bartomeu Sancho, Francesca Bosch, Manel Domènech i Miquel Planas; fent costat al Comitè de Solidaritat amb Amèrica Llatina; treballant amb els grups anti-OTAN que hi havia en aquell temps; donant conferències en defensa de la República de forma gratuïta per a l'Ateneu "Aurora Picornell"; posant hores, benzina i cotxe per a difondre les idees antiimperialistes pels pobles de Mallorca; participant com a orador i representant de totes les forces polítiques nacionalistes i d'esquerres en la Diada Nacional del 31 de desembre; contribuint, en la mesura de les meves forces, amb els meus articles i esforços a l'èxit de les Diades que cada any organitza l'Obra Cultural Balear en defensa de la llengua catalana i en favor de l'autogovern; fent costat a la CGT, USO i l'STEI el Primer de Maig quan Josep Juárez, secretari general de la CGT, em convidà i em demanà el meu ajut per a reforçar un front sindical illenc combatiu, allunyat del pactisme i entreguisme de les centrals dites majoritàries... mai, torn a repetir, m'he negat a participar activament en aquesta mena d'ajuts solidaris que tenen per objectiu reforçar la societat civil. És un currículum ben diferent del dels buròcrates carrillistes que provaren de demonitzar-me amb les mentides que publicaren en la premsa mallorquina.
Novel·la, poesia i teatre (Memòries 1968-2008)és un llibre que deixa constància daquesta unió estreta, indissoluble, que existeix entre la meva vida personal, el compromís polític de lescriptor i lobra literària que anam fent. És evident que qui signa aquest article no creu ni ha cregut mai en la separació que, diuen, hauria dexistir entre vida i obra dun autor. Als vint anys ja tenim ben aclarida quina és la funció de lintel·lectual dins una societat de classes, i més si lescriptor forma part, com és el nostre cas, d´una nació oprimida. Les concepcions dAntonio Gramsci quant al paper i funció dels intel·lectuals no les he deixades mai de banda; i, si de ben joves hem admirat lexemple dintel·lectuals com Andreu Nin, Pere Quart, Joan Fuster, Salvador Espriu, Mercè Rodoreda, Bartomeu Rosselló-Pòrcel o Gabriel Alomar, també sabíem que mai no hauríem de seguir els camins de suport a la dictadura franquista que feren els Llorenç Villalonga, Joan Estelrich, Maria Antònia Salvà, Josep Pla i tants daltres de personatges semblants.
En determinades circumstàncies, la no implicació es converteix en l'exponent màxim i més perfecte del compromís. Compromís amb el poder, amb qui té la paella pel mànec. Per tant, que els propagandistes del "no compromís" no ens venguin amb flors i violes. Precisament el que fa humans, universals, personatges com Ramon Llull o Walt Whitman, Maiakovski o Alejo Carpentier, Paul Nizan o Lev Tolstoi, Mercè Rodoreda o Gabriel Alomar, Maksim Gorki o Miguel Ángel Asturias, és aquesta simbiosi entre obra d'art i societat, entre forma i contingut. La sàvia que circula per les artèries dels grans artistes, podem parlar del teatre de Shakespeare, de Miguel de Cervantes o de Voltaire, de Mark Twain o Joan Salvat Papasseit, és sempre la mateixa: la imbricació, a vegades quasi absoluta, entre l'autor i els somnis i esperances del seu poble. La sang que circula per les venes de Federico García Lorca, Bertold Brecht, Liam O'Flaherty, Issaak Babel, Brendan Beham, Pere Calders, Anna Seghers, Maksim Gorki, Pere Quart, Ernst Toller, George Orwell, Bartomeu Rosselló-Pòrcel, Walter Benjamin, Sean O'Casey, Pere Capellà, Xavier Benguerel o Gabriel Alomar és la sang del seu poble. ¿Que són homes que també saberen tenir cura de la forma i que, en molts d'aspectes, varen rompre amb la reacció cultural del seu temps? Si no haguessin estat innovadors, preocupats per modificar conceptes, el que era establert pels academicistes de torn; si no haguessin estat amants de l'experimentació, però amb contingut, mai no haurien passat a la història de la literatura i l'art. Mai no haurien creat res de perdurable. No es tracta, com voldrien que afirmàssim els simplistes, que el poeta "canti la lluita" com, per exemple, ho va fer Rafael Alberti en la seva oda a la resistència madrilenya en temps de la guerra civil. I hem de reconèixer que, així i tot, és un gran poema que molts menfotistes mai no podran escriure. No cal tenir l'actitud de Goya quan pinta la resistència dels espanyols a la invasió francesa, però també seria una forma superior d'art si algú pogués fer quelcom de semblant. Com tampoc exigiríem del pintor successives repeticions d'aquell Gernika de Picasso, que també és ruptura amb l'establert i alhora compromís social i polític pur i dur. No demanam tant, malgrat que la direcció sí que la indiquen aquests genis de la creació. En el camp literari record ara mateix els set poemes de Clementina Arderiu en la sèrie titulada "Sentiment de la guerra"; la impressionant "Oda a Barcelona" de Pere Quart; la insuperable qualitat de Bartomeu Rosselló-Pòrcel, quan en temps de la guerra escriu "A Mallorca durant la guerra civil"; el poema de Màrius Torres "La galerna i el llamp, el torb i la tempesta" ens informen com, en els grans creadors, compromesos amb el seu temps, tots aquests citats ho eren amb la República i contra el feixisme, aquests autors, repetesc, no tenen ni han tengut mai res de pamfletaris, contra el que pretenen sovint contra aquells que segueixen el camí marcat per aquests grans mestres. Un camí que perdura fins ara mateix i que podem trobar en moltes de les obres dels grans de postguerra com Miquel Martí i Pol, Salvador Espriu, Jaume Vidal Alcover, Josep M. Llompart, Vicent Andrés Estelles o el mateix Joan Brossa. I, també, en els poetes actuals com Antoni Vidal Ferrando, Ponç Pons, Pere Rosselló Bover, Joan F. López Casasnovas, Jaume Santandreu, Víctor Gayà, per dir solament uns noms.
Llibres de l´escriptor Miquel López Crespí (Web Ixent)
Articles d´actualitat política de l´escriptor Miquel López Crespí
Xarxa de Blocs Sobiranistes (XBS.Cat) ) Articles de lescriptor Miquel López Crespí
Anarcoefemèrides del 9 de maig
Esdeveniments
Louis Aragon passa el megàfon a Daniel Cohn-Bendit (Bulevard Saint-Michel, 9 de maig de 1968)
- París (09-05-68): El 9 de maig de 1968, a París (França), de bon dematí el periòdic comunista L'Humanité parla de «la justa causa dels estudiants», en un evident canvi de camisa. Aquest mateix matí, davant de la reacció d'una gran quantitat de militants, la Unió Nacional d'Estudiants de França (UNEF) i el Sindicat Nacional d'Ensenyament Superior (SNESup) fan autocrítica, pel que fa a l'ordre de dispersió donada el dia anterior. El govern anuncia que tant Nanterre com la Sorbona seran reobertes «progressivament». A les 14 hores, la policia comença a deixar passar els estudiants cap a la plaça de la Sorbona, previ control. Rebutjant aquest «filtratge» i aquesta pseudoapertura, reafirmant els tres punts reivindicatius indiscutibles del moviment, els estudiants realitzen espontàniament i durant algunes hores una asseguda al bulevard Saint-Michel, davant de la plaça de la Sorbona. G. Séguy, secretari general de la Confederació General del Treball (CGT), i E. Descamps, secretari general de la Confederació Francesa Democràtica del Treball (CFDT), es presenten personalment a la seu del sindicat estudiantil. Per la seva part, tot sol i per raons personals, l'escriptor Louis Aragon, membre del Comitè Central del Partit Comunista Francès (PCF), baixa al bulevard Saint-Michel. Rebut amb una xiulada i amb insults parla amb els estudiants, però refusa explicar l'actitud que ha tingut el Partit des dels primers dies pel que fa el moviment i, finalment, marxa. Tothom en aquesta assemblea improvisada està d'acord que el moviment han de dirigir-lo els comitès de base i no els buròcrates autodesignats. A la tarda, dispersió. Cap al tard, es produeixen discussions a l'edifici de La Mutualité, en ocasió d'un acte inicialment programat per la Joventut Comunista Revolucionària (JCR) sota el lema «La joventut, de la revolta a la revolució», i ara obert a tot el moviment. Participen nombrosos delegats estudiantils d'Alemanya, d'Itàlia i de Bèlgica, alguns dels quals seran expulsats «per participar en manifestacions polítiques». Es discuteix sobre l'acció a seguir pel moviment, de la unitat d'acció de les organitzacions revolucionàries i de la necessitat de trobar formes flexibles d'organització. Jacques Sauvageot, líder de la UNEF, en parlar de certs grups que participen en l'acció, expressa que tant la Federació d'Estudiants Revolucionaris (FER, trotskista) com la Unió de la Joventut Comunista Marxista-Leninista (UJCML, proxinesos) comparteixen una comuna rigidesa que els impedeix integrar-se completament en la dinàmica del moviment. En acabar el dia, el ministre d'Educació, Alain Peyrefitte, rectificat allò que havia anunciat al matí, anuncia que, en vista de com es van desenvolupant els fets, «no es reuneixen les condicions necessàries per a la reobertura de la Sorbona». A Givet (les Ardenes), la fàbrica Wisco, en vaga des de l'abril,és ocupada pels treballadors.
Naixements
David Edelstadt
- David Edelstadt: El 9 de maig de 1866 neix a Kaluga (Kaluga, Rússia) el poeta jueu en llengua jiddisch i propagandista anarquista Dovid Edelshtat, més conegut per la seva transcripció David Edelstadt o pel pseudònim Paskarel. Son pare va haver de servir forçosament 25 anys en l'exèrcit tsarista; aquest servei militar obligatori en l'exèrcit imperial rus --«Soldats de Nicolau» anomenaven als seus integrants-- s'utilitzava sovint contra les minoriesètniques, jueus inclosos. Aquest fet, juntament amb l'obligatorietat de ser educat en la llengua i la literatura russes a mans d'un tutor, l'afectà profundament. Quan tenia 12 anys publicà el seu primer poema en rus. En 1880 es traslladà a Kiev, on vivien germans seus, i s'introduí en el moviment revolucionari rus. Després d'aconseguir escapar del pogrom de Kiev del 8 de maig de 1881, en 1882 emigrà amb un germà gran als Estats Units, portats pel grup«Am Olam» (Poble Etern), que propagava la immigració a Amèrica per establir-hi comunes. D'antuvi visqué a Cincinnati (Ohio, EUA), on es posà a fer feina de trauer en un taller de confecció, professió que mantindrà, i a estudiar anglès, alhora que entrà en contacte amb el moviment llibertari. Instal·lat a Nova York, s'uní als «Pionire der Frayhayt» (Pioners de la Llibertat), primer grup d'obrers anarquista jueu de la ciutat, el qual sorgí arran de la detenció d'un grup d'anarcosindicalistes que lluitaven per aconseguir la jornada de vuit hores i que posteriorment passarien a la història sota el nom de«Màrtirs de Chicago». A més d'ell, s'afegiren al grup altres escriptors i oradors, com ara Saul Yanovsky, Roman Lewis, Hillel Solotaroff, Moshe Katz, Alexander Berkman o J. A. Maryson. «Pionire der Frayhayt» es dedicà a realitzar reunions, convocar concentracions i recaptar fons per ajudar els anarquistes de Chicago, com ara un ball al Lower East Side que recaptà 100 dòlars, que van ser lliurats a les famílies d'aquests processats. Aquest grup es dedicà a fer propaganda anarquista entre els immigrants jueus que a diari arribaven als EUA, creà un club de lectura en jiddisch i edità fullets, sobretot sobre l'«Afer Haymarket». Aquesta intensíssima propaganda portà a la creació de grups a altres ciutats (Baltimore, Boston, Filadèlfia i Providence) i amb altres companys realitzà conferències a Filadèlfia. «Pionire der Frayhayt» mantingué contactes amb el grup anarquista jiddisch de Londres i Edelstadt col·laborà en el seu òrgan d'expressió Der Arbeter Fraynd. També col·laborà en Die Wahrheit,Tfileh Zakeh, Varhayt i Der Morgenshtern, moltes vegades fent servir el pseudònim Paskarel. Va ser nomenat l'editor en cap del periòdic Fraye Arbeter Shtime, el qual amplià i popularitzà, publicant-hi una sèrie de poemes dedicats als«Màrtirs de Chicago». En 1889 va escriure el poema In Kamf (En lluita), que musicat esdevingué l'himne gairebé oficial dels treballadors jueus d'arreu del món. L'octubre de 1891, tuberculós a causa de les dolentes condicions de vida i de feina, es va veure obligat a deixar els càrrecs i es traslladà a Dever per a intentar restablir-se i des d'on envià col·laboracions a la premsa llibertària. Però el guariment no arribà i David Edelstadt va morir el 17 d'octubre de 1892 a Denver (Colorado, EUA); fou enterrat al «Workmen Cercle» (Cercle dels Treballadors) del cementiri de Golden Hill de la ciutat de Golden (Colorado, EUA). Després de la seva mort nombrosos «Grups Culturals Edelstadt» sorgiren a diferents ciutats nord-americandes (Chicago, Boston, etc.) i, alguns anys més tard, fins i tot un a Buenos Aires (Argentina). A Nova York es creà el cor Edelstadt Singing Society. En 1997 la filòloga Ori Kritz publicà The Poetics of Anarchy. David Edelshtat's Revolutionary Poetry.
***
Neno Vasco
- Neno Vasco: El 9 de maig de 1878 neix a Penafiel (Porto, Nord, Tâmega, Portugal) l'escriptor, poeta, periodista, advocat i militant anarcosindicalista Gregório Nazianzeno Moreira de Queirós e Vasconcelos, més conegut com Neno Vasco. Quan tenia uns vuit anys emigrà amb son pare i sa madrastra a São Paulo (São Paulo, Brasil). Alguns anys més tard retornar a Portugal per concloure els estudis instal·lat a casa de sos avis paterns a Amarante. Matriculat a la Facultat de Dret de Coimbra, compartí aula amb futurs il·lustres intel·lectuals portuguesos, com ara el poeta Teixeira de Pacoaes, Faria de Vasconcelos o António Resende. En 1901 acabà la carrera i començà les seves activitats llibertàries. El 2 de maig de 1901 publicà el pamflet L'Academia de Coimbra ao Povo Portuguez, on criticava fèrriament les arbitrarietats de la policia. Aquest mateix any començà a escriure articles per al periòdic republicà O Mundo, publicat a Lisboa i dirigit per Mayer Garção. A finals de 1901 retornà al Brasil on tot d'una prengué contacte amb els anarquistes italians a través dels quals conegué l'obra d'Errico Malatesta que a partir d'aquell moment exercirà una profunda influència en el seu pensament. Poc mesos després entaulà correspondència amb Malatesta i les seves idees i concepcions es modificaren. Des del Brasil envià textos revolucionaris i sobre literatura que van ser publicats per la revista portuguesa A Sementeira, on també va escriure un article memorable sobre la vida i obres de l'escriptor llibertari francès Octave Mirbeau. A São Paulo, a partir de 1902, començarà a editar el periòdic Amigo do Povo, amb Benjamin Mota, Oreste Ristori, Giulio Sorelli, Tobia Boni,Ângelo Bandoni, Gigi Damiani i Ricardo Gonçalves. La influència d'aquesta publicació fou immediata no només com a un dels principals espais de diàleg del moviment anarquista brasiler sinó també com a eina de reflexió de qüestions relacionades amb el feminisme, per la qual cosa el nombre de dones que hi col·laboraven fou considerable. En aquest periòdic va escriure nombrosos articles sobre literatura i llengua portuguesa i defensà una tesi de reforma de la prosòdia portuguesa i sobre la renovació de la literatura lusitana al Brasil que creà una tremenda polèmica amb dos acadèmics brasilers. Més tard llançà la revista mensual de crítica social i de literatura Aurora. Dins les pàgines del periòdic Voz do Trabalhador respongué a les crítiques d'alguns anarquistes, com ara Luigi Galleani, que acusaven les organitzacions anarcosindicalistes de ser únicament una nova forma de govern. També participà activament en la posterior polèmica sobre les relacions entre anarquisme i sindicalisme en les diferents corrents del moviment llibertari. En 1904 publicàEvolução, revolução e ideal anarquista, traducció al portuguès de l'obra francesa homònima d'Élisée Reclus. En 1905 es casà amb l'anarcofeminista Mercedes Moscovo, filla d'una família espanyola de tradició anarquista. En aquesta època desenvolupà una intenta tasca propagandística del pensament llibertari, esdevenint un pensador de referència en el moviment anarquista brasiler. També en 1905 començà a editar el periòdic A Terra Livre, amb sa companya, Edgard Leuenroth i altres, i engegà una campanya de suport i de recollida de diners per a la Revolució russa. En aquests anys mantingué una estreta relació amb altres anarquistes d'origen portuguès que militaven al Brasil, com ara Adelino Tavares de Pinho --comerciant de Porto que farà de professor a l'Escola Moderna--, Marques da Costa --editor del periòdic O Trabalho--, Manuel Cunha, Diamantino Augusto, Amílcar dos Santos, Raul Pereira dos Santos, José Romero, etc. En 1909 traduí al portuguès l'himne revolucionari A Internacional del francès Eugène Pottier i ràpidament la seva versió s'escampà en els cercles anarcosindicalistes brasilers i portuguesos. Proclamada la República en 1910, retornà a Portugal, on continuà desenvolupant la seva militància anarquista i col·laborant alhora en la premsa llibertària brasilera com a corresponsal, especialment en la revista A Lanterna amb la seva secció «Da porta de Europa». En aquesta època destaquen el seus articles sobre la situació social al Brasil per a la revista llibertària A Sementeira i la seva participació en les tertúlies organitzades per António Pinto Quartin al cafè Chiado i al domicili d'aquest al carrer Heliodoro Salgado amb nombrosos anarquistes, com ara Sobral de Campos, Aurelio i Susana Quintanilha, Mario Costa, Alfonso i António Manacas, Lucinda Tavares, etc. Entre l'11 i el 13 de novembre de 1911 participà en el I Congrés Anarquista Portuguès i l'any següent engegà la col·lecció «A Brochura Social», amb Lima da Costa, editat dues obres. En 1913 publicà el fulletó Geórgias: ao trabalhador rural (1913), en el periòdic setmanal de Pinto Quartin Terra Livre, i Da porta da Europa. Factos e ideias: a questão religiosa, a questão política, a questão económica (1911-1912). En aquesta època prengué part en diverses trobades anarquistes, com ara la Conferència Anarquista de Lisboa (1914), oferí diversos cursos de formació als joves de les Joventuts Sindicalistes en O Germinal i un curs de llengua italiana al domicili d'Aurelio Quintanilha on assistiren nombrosos militants (Adriano Bothelo, Maria Amelia Caldas, Suzana Quintanilha, António Manacas, Sibral de Campos, etc) i on sa cunyada Aurora Moscoso coneixerà l'amfitrió amb qui acabarà casant-se. També publicà obres teatrals de caire social, com Anedota em 1 acto (1911), Pecado de simonia (1907) i Greve de inquilinos: farça em 1 acto (1923, pòstum). Neno Vasco va morir de tuberculosi i gairebé en la indigència el 15 de setembre de 1920 a São Romão do Coronado (Trofa, Porto, Nord, Gran Nord, Portugal). Pòstumament el col·lectiu editorial del periòdic anarcosindicalista A Batalha publicà la seva obra principal A concepção anarquista do sindicalismo (1923) i que fou reeditada en 1984. Al barri Cidade Tiradentes de São Paulo existeix un carrer que porta el seu nom i al municipi de Nova Iguaçú de l'Estat de Rio de Janeiro un edifici construït en 1976 també. En 2009 l'historiador Alexandre Samis publicà la biografia Minha pátria é o mundo inteiro. Neno Vasco, o anarquismo e o sindicalismo revolucionário em dois mundos.
***
L'atemptat contra el tinent coronel Fernando González Regueral, exgovernador de Biscaia, atribuït a Suberviola, segons el diari madrileny La Correspondencia de España del 18 de maig 1923
- Gregorio Suberviola Baigorri: El 9 de maig de 1896 neix a Morentin (Navarra, Espanya) l'anarquista d'acció Gregorio Suberviola Baigorri, també conegut com Toribio Soberviola o Torinto. Fou fill una família nombrosa de sis germans que es dedicava a la feina de paleta --dos germans, però, es dedicaren a la vida religiosa. Visqué a Morentin fins al 1919, quan, després de fer el servi militar a Lizarra, marxà de ca seva primer a Saragossa i després a Sant Sebastià, que va ser quan s'integrà en el moviment llibertari. Treballà en el bastiment del Casino Gran Kursaal Marítim de Sant Sebastià com a capatàs de mines i, amb Manuel Buenacasa Tomeo, organitzà els obrers de la construcció, sobretot immigrants. En 1920, amb l'arribada de Buenaventura Durruti a Sant Sebastià, fou un dels creadors del grup d'acció de defensa «Los Justicieros», amb Moisés Ruiz, Cristóbal Aldabaldetrecu i Marcelino del Campo, força actiu a Saragossa i Sant Sebastià. Fou acusat d'haver projectat atemptats frustrats contra Fernando González Regueral, governador de Biscaia, i, fins i tot, contra el rei Alfons XIII d'Espanya aquell any i tot el grup fugí cap a Saragossa, on, amb el suport d'Inocencio Pina, aconseguiren salvar la pell. A la capital aragonesa projectaren crear una federació anarquista d'àmbit peninsular --clar antecedent de la Federació Anarquista Ibèrica (FAI)-- que catalitzes la revolució i aconseguiren diners per a l'adquisició d'armes a Eibar gràcies a assalts d'entitats bancàries basques. Entre 1921 i 1922 es dedicà a l'estudi de la teoria anarquista i sembla que assistí a sessions de la Conferència de Saragossa de 1922. En aquesta època els membres de«Los Justicieros» s'amplià (Rafael Torres Escartín, Francisco Ascaso Abadía) i prengué el nom de «Crisol». A partir de 1922 el grup s'instal·là a Barcelona, on passaren penalitats i misèries, però aconseguiren reforçar el grup amb militants del Sindicat de la Fusta de la Confederació Nacional del Treball (CNT). L'octubre de 1922, gràcies a aquestes noves incorporacions, es constituí el grup«Los Solidarios». Aquest grup es plantejà novament la creació d'una federació anarquista i engegaren una campanya d'accions espectaculars amb la finalitat de lluitar frontalment contra l'Estat i crear un clima revolucionari amb l'establiment d'un Comitè Nacional Revolucionari. El març de 1923 fou detingut a Saragossa i fou involucrat en un crim contra membres del Sindicat Lliure. El 8 de novembre de 1923 aconseguí escapar de la presó saragossana. Quan era a la presó, el 17 de maig de 1923, el grup executà el tinent coronel Fernando González Regueral, exgovernador de Biscaia, i el setembre assaltà el Banc d'Espanya de Gijón, però, així i tot, fou implicat en les accions --només hagués pogut participar en aquestes accions si entre març i novembre estigués en llibertat. A partir del cop d'Estat de Primo de Rivera la persecució policíaca s'incrementà i el grup es va veure obligat a dispersar-se. A començaments de 1924, fou localitzat el seu domicili a Barcelona i durant l'enfrontament amb les forces de l'ordre, el 24 de febrer de 1924, davant ca seva, al carrer de Blai --encreuament amb el de la Creu dels Molers--, al Poble-sec de Barcelona, va morir Marcelino del Campo i ell resultà ferir. Gregorio Suberviola Baigorri va morir el 13 de març de 1924 a l'Hospital Clínic de Barcelona (Catalunya) a conseqüència de les ferides rebudes amb la topada amb la policia.
***
Necrològica de Marcel Wullens apareguda en el periòdic parisenc La Révolution Proletarienne del 15 d'abril de 1928
- Marcel Wullens: El 9 de maig de 1899 neix a Esquelbecq (Nord-Pas-de-Calais, França) el mestre i el militant llibertari i sindicalista Marcel Maurice Julien Wullens. Son germà Maurice Wullens, mestre i anarquista com ell, el va ajudar a preparar l'examen per a l'Escola Normal de mestres. Esdevingué ensenyant i milità en la Federació Unitària de l'Ensenyament. Amb son germà Maurice va col·laborar en la revista Les Humbles (1913-1914 i 1916-1940), que dirigia, així com en el periòdic L'Insurgé (1925-1926). També va col·laborar en Germinal (1919-1933). En 1925 els dos germans, a través de Boris Souvarine, signaren una protesta adreçada a la Unió Soviètica per obtenir l'alliberament de Nicolas Lazarevitch, empresonat des de 1924 a l'URSS. Però de sobte Maurice en retirarà la seva signatura i, tot defensant posicions bolxevics, trencarà amb son germà i amb l'anarquisme. Marcel restarà fidel al pensament llibertari i participarà a partir de 1925 en la revista sindicalista revolucionària La Révolution Prolétarienne. Assistí al Congrés Unitari de l'Ensenyament i poc després, Marcel Wullens va morir el 7 d'abril de 1928 de tuberculosi a l'escola d'Ognon (Picardia, França), on vivia. La seva mort va ser anunciada en La Révolution Prolétarienne del 15 d'abril de 1928 i aquesta revista obrí una subscripció per a la seva esposa, Angela Buchin, que arreplegà 1.175 francs.
***
Foto
policíaca de Bruno Bonturi
- Bruno Bonturi: El
9 de maig de 1902 neix a Bagni di Lucca (Toscana, Itàlia)
l'anarquista Bruno
Bonturi, també conegut com Ramón
García
Ramos o Bruno l'americano.
Sos
pares es deien Giuseppe Bonturi i Annunziata Angelini. Fill d'una
parella de
treballadors emigrants, el seu naixement a Bagni di Lucca és
del tot accidental.
Ben aviat partí de Gènova (Ligúria,
Itàlia) amb sa mare cap a Nova York (Nova
York, EUA), on arribà el 3 de juny de 1916. Quan tenia 14
anys s'embarcà, amb
un passaport marítim dels Estats Units, com a aprenent de
fogoner en un vaixell
mercant nord-americà. A començament de 1922
retornà a Itàlia per a fer el
servei militar i va ser enviat al 157 Regiment d'Infanteria establert a
Zara,
aleshores una província italiana i actualment pertanyent al
Comtat de Zadar
(Croàcia), i a partir del 23 de novembre de 1922 a Roma
(Itàlia), a l'anomenat«Reparto Autonomo "Giacomo Medici"». El 23 de
novembre de 1922 va ser
denunciat per «apropiació indeguda» i
enviat a Gaeta (Laci, Itàlia) fins el 18
de març de 1923, data en la qual va ser assignat a la III
Companyia de
Disciplina de Verona (Vèneto, Itàlia) i
després a la de Gaeta. Processat per«activitats subversives» dins de
l'exèrcit, va ser condemnat pel Tribunal
Militar de Roma a 18 mesos de reclusió a Gaeta. Alliberat el
30 de juny de 1923
i acabada la seva experiència militar, emigrà de
bell nou a Nova York, on acabà
prenent la ciutadania nord-americana. En 1930 retornà a
Itàlia i s'establí a
Nizza Monferrato (Piemont, Itàlia) i l'1 de gener de 1931 es
casà amb Iolanda
Prato. Entre abril i maig de 1934 passà per
Gènova i després s'acostà a Bagni
di Lucca per a veure sa mare. El juliol de 1934 passà a
Espanya amb sa
companya. El setembre de 1934 va ser detingut a Barcelona (Catalunya),
i va ser
expulsat sota l'acusació d'«afavoriment de la
prostitució» per la frontera
portuguesa, a Valencia de Alcántara (Càceres,
Extremadura, Espanya). Engegà una
peregrinació a diversos ports europeus i de
l'Atlàntic sota la falsa identitat
de Ramón García Ramos,
també conegut
com Bruno l'americano. El juliol de
1936 s'embarcà com a timoner en el vaixell
nord-americà Independence,
ancorat al port de Bilbao (Biscaia, País Basc) i va
fer escala a Barcelona. L'aixecament feixista l'aplegà a
Alacant (Alacantí,
País Valencià) i s'enrolà en una
milícia com a mariner guardacostes. Finalment,
l'agost de 1936, passà a Catalunya, on segons la policia,«s'enrolà en la
milícia roja»; en realitat s'allistà en
la Bateria Rosselli de la «Columna
Italiana». Ferit a la mà esquerra, patí
la febre de Malta. Durant un temps fou
intèrpret a Portbou (Alt Empordà, Catalunya), on
es relacionà amb alguns
destacats anarquistes (Ernesto Bonomini, Renzo Cavani, Renato
Castagnoli, Domenico
Ludovici, Enzo Fantozzi, etc.). També, amb Celso Persici, en
nom de la
Confederació Nacional del Treball (CNT) i de la
Federació Anarquista Ibèrica
(FAI), s'encarregà a Portbou del control de viatgers. Altres
documents testimonien
que passà per la Brigada «Lincoln» de
voluntaris nord-americans. Un telegrama
del Ministeri de l'Interior italià del 23 de maig de 1937 el
qualificà de
potencial «terrorista» encarregat per Giustizia e
Libertà (GL, Justícia i
Llibertat) d'atemptar contra Benito Mussolini. Va ser detingut, amb un
passaport fals a nom de Ramón
García Ramos,
a Le Havre (Alta Normandia, França) mentre embarcava a bord
del vaixell La Fayette, provenint
de Nova York, amb
la intenció de retornar a Espanya i enrolar-se com a
voluntari. El setembre de
1937 estava allotjat a l'Hotel Pensió Roma de Barcelona i el
18 d'octubre de
1937 va se detingut a Perpinyà (Rosselló,
Catalunya Nord) per «violació del
decret d'expulsió» i condemnat a tres mesos de
reclusió. El desembre de 1937
figurava en el llistat d'anarquistes a controlar a les fronteres. Un
cop lliure,
passà per París i Marsella. El setembre de 1938
de Tolosa de Llenguadoc passà a
Barcelona. Quan la Guerra Civil espanyola estava sentenciada, el 31 de
gener de
1939 s'embarcà a bord del Queen
Mary
per emigrar clandestinament als EUA, on va ser internat un temps a
Ellis Island
de Nova York, juntament amb altres pròfugs italians
provinents d'Espanya.
Posteriorment el grup pogué embarcar-se cap a
Valparaíso (Valparaíso, Xile). El
desembre de 1939 es presentà al consolat italià
demanant permisos, sense èxit,
per a poder viatjar a Itàlia i reunir-se amb sa mare. Durant
els anys quaranta
encara estava vigilat. Desconeixem la data i el lloc de la
seva
defunció.
***
Ángel Castañeda Ochoa
- Ángel Castañeda Ochoa: El 9 de maig de 1909 neix a O Carril (Vilagarcía de Arousa, Pontevedra, Galícia) --altres fonts citen Catoira (Pontevedra, Galícia)-- l'anarcosindicalista Ángel Castañeda Ochoa --algunes fonts citen com a segon llinatge Ochantado. Afiliat a la Confederació Nacional del Treball (CNT), el juliol de 1936, quan el cop d'Estat feixista, treballava al vapor mercant «Cabo San Agustín», el qual es posà al servei de la II República fent travessies entre els ports republicans mediterranis i els de la Unió Soviètica. A finals de 1938, quan el triomf franquista en la guerra d'Espanya era un fet, el vaixell es trobava a Odessa i les autoritats soviètiques van impedir que hi retornés. La majoria de la tripulació, gairebé tots membres de la Unió General del Treball (UGT) i de la CNT, demanaren sense èxit papers per emigrar a França o a Llatinoamèrica. El 22 de juny de 1941 va ser detingut, amb el conjunt de la tripulació, per la policia secreta estalinista per negar-se a treballar a les fàbriques soviètiques i nacionalitzar-se soviètic i deportat a Iacútia (actual República de Sakhà) per a treballar en la construcció d'una línia fèrria. El novembre de 1942, amb els supervivents, va ser traslladat al camp de concentració 99 de Karagandà (Kazakhstan, URSS; actual República de Kazakhstan), on també van ser deportats una trentena de pilots alumnes de l'aviació republicana espanyola. Fins al 1940 es comunicaren directament amb sa família, deixant de fer-ho en aquesta data; però els parents en tenien notícies indirectes gràcies a expresoners alemanys, austríacs i d'altres nacionalitats. Més tard va ser tancat amb camp de concentració d'Schachty (Rostov, URSS). Gràcies a una campanya internacional engegada en 1947 per la Federació Espanyola de Deportats i Internats Polítics (FEDIP) i pel seu secretari, l'anarquista Josep Ester Borràs, i a la qual es van sumar altres organitzacions republicanes i sindicals en l'exili a excepció feta de les de filiació comunista, el març de 1954 va ser repatriat per la Creu Roja Internacional, amb altres supervivents, a bord del buc «Semíramis» cap a l'Espanya franquista. Cínicament, aquests antifeixistes, que van arribar al port de Barcelona (Catalunya) el 5 de maig de 1954, van ser repatriats per les autoritats comunistes juntament amb els exmembres de la nazifeixista «División Azul» que restaven tancats als camps de concentració soviètics. Desconeixem la data i el lloc de la seva defunció.
***
Necrològica
de Joaquim Castelló Belda apareguda en el
periòdic tolosà Cenit del 28
d'octubre de 1986
- Joaquim Castelló Belda: El 9 de maig de 1910 neix a Aielo de Malferit (Vall d'Albaida, País Valencià) l'anarcosindicalista Joaquim Castelló Belda. Militant de la Confederació Nacional del Treball (CNT), durant la guerra civil lluità com a voluntari als fronts de Madrid i de Terol. Amb el triomf franquista va ser apressat, jutjat en consell de guerra i condemnat a mort. Commutada la pena, després de quatre anys empresonament aconseguí la llibertat provisional. Posteriorment passà a França i milità en la CNT de l'exili. Quedà invàlid a causa d'un accident laboral i patí moltes penalitats. S'instal·là, finalment, a Montpeller amb sa companya i ses tres filles. Joaquim Castelló Belda va morir el 27 d'agost de 1986 a Montpeller (Llenguadoc, Occitània).
***
Maravilla
Rodríguez Gómez
- Maravilla
Rodríguez Gómez: El 9 de maig de
1916 neix a Alcolea del Río (Sevilla,
Andalusia, Espanya) l'anarcosindicalista Maravilla Rodríguez
Gómez. Membre del
moviment anarquista des de la seva joventut, participà
activament en l'Ateneu i
les companyies teatrals del seu poble. Amb sos pares visità
Cuba, on tenia
família. En 1933 col·laborà en Nueva
Humanidad, d'Alcolea del Río. Quan l'aixecament
feixista de juliol de 1936,
s'enrola en el «Batalló Ascaso» que
actuà a la serra de Ronda (Màlaga,
Andalusia, Espanya). Després de la guerra passà a
França. Son company Pedro
Travé Barrera va ser afusellat pels franquistes. En l'exili
francès milità en
la Confederació Nacional del Treball (CNT) de la
regió parisenca. Entre 1985 i
1994 col·laborà en Cenit
de Tolosa
(Llenguadoc, Occitània). També en aquests anys
col·laborà en el periòdic Pueblo Libertario de Còrdova
(Andalusia,
Espanya). A Épinay-sur-Seine (Illa de França,
França), on vivia, tingué com a
company el cenetista José Álvarez Corzo, nascut a
Villanueva del Río (Sevilla,
Andalusia, Espanya) i mort en 1990. El testimoni de Maravilla
Rodríguez va ser
recollit en els documentals Vivir la
utopía
(1997), de Juan Gamero, i Otro futuro
(1998), de Richard Prost. Mare de dos infants, Maravilla
Rodríguez Gómez va ser
enterrada el 5 d'agost de 1998 al cementiri de Joncherolles de
Villetaneuse
(Illa de França, França).
***
José
Predreira de la Iglesia
- José Pedreira de la
Iglesia: El 9 de
maig de 1919 neix a la Corunya (la Corunya, Galícia) el
resistent
antifranquista llibertari José Pedreira de la Iglesia,
conegut sota diversos
pseudònims (O Quemairán,Tomás Padilla, Caravana, etc.). Fill d'una
família acomodada de la Corunya,
treballà de fuster i estava afiliat a la
Confederació Nacional del Treball
(CNT). En 1944 s'integrà en el grup guerriller de Marcelino
Rodríguez Fernández
(Marrofer) i fou membre de«La Mariña»,
destacament volant de la IV Agrupació de
l'Exèrcit Guerriller de Galícia
comandat pel comunista Francisco Rey Balbis (Moncho)
i del qual formaven part José Da Silva (Moreno)
i José María Pan (Jaime).
En aquesta època fou delegat del
Comitè Regional de Galícia de la CNT en la citada
agrupació guerrillera i
intentà crear una guerrilla específicament
confederal que no reeixí per manca
d'armament. El 19 de maig de 1946 formà part de l'escamot de
quatre
guerrillers, entre ells Manuel Bello Parga, que executà a la
seu del diari El Ideal Gallego de
la Corunya el
periodista falangista Arcadio Vilela Gárate. El 18 d'agost
d'aquell mateix any,
amb Francisco Rey Balbis, Antonio Seoane Sánchez, Amador
Domínguez Pan (Pimentel)
i altres, dóna mort el
falangista Manuel Doval Lemat de Cambre (la Corunya,
Galícia). En 1947 fou
responsable d'un grup de la III Agrupació Guerrillera que
actuà a la zona de
Viveiro (Lugo, Galícia). Sobre la mort de José
Pedreira de la Iglesia hi ha
dues versions: una depurat pels estalinistes, segons la qual va ser
assassinat
en 1948 per Manuel Fernández Soto (Coronel
Benito) seguint les ordres de Francisco Ray Balbis; i una
altra, la certa,
segons la qual va ser abatut, juntament amb Juan Gallego Abeledo (Comandante), Celia González
Pernas, Juan
Pérez Dopico (Xan de Genaro)
i Josefa
Escourido Cobo (Lúa), el
21 de juny
de 1949 a Forcón (Silán, Muras, Lugo,
Galícia) en un enfrontament amb la
Guàrdia Civil.
José Pedreira de la Iglesia
(1919-1949)
***
Francisco Olaya Morales
- Francisco Olaya Morales: El 9 de maig de 1923 neix a Linares (Jaén, Andalusia, Espanya) l'escriptor i historiador anarquista Francisco Olaya Morales. Mogut pels fets revolucionaris de 1934 a Astúries, començà a militar ben prest en el moviment llibertari local, afiliant-se a la Confederació Nacional del Treball (CNT) i a les Joventuts Llibertàries de Linares, de les quals fou nomenat secretari de Cultura. En 1937 va ser elegit secretari de Cultura i Propaganda del Comitè Provincial de Jaén de la Federació Ibèrica de Joventuts Llibertàries (FIJL) i responsable de l'emissió setmanal de Radio AEJ 37 de Linares. Durant la guerra realitzà tasques culturals com a milicià de la cultura enquadrat en la Columna Andalusia-Extremadura (88 Brigada Mixta). En acabar la guerra reorganitzà les Joventuts Llibertàries a Linares. El setembre de 1939 organitzà la primera vaga coneguda durant el franquisme, però fou detingut i empresonat a Úbeda fins al 1945. En 1949 s'exilià clandestinament a França, on, d'antuvi, va fer feina de miner. Després s'instal·là a París, on treballà com a traductor per a empreses i particulars. A França desenvolupà càrrecs orgànics rellevants en el Moviment Llibertari Espanyol (MLE) de l'Exili. Entre 1958 i 1960 dirigí Nervio,òrgan dels llibertaris andalusos. En 1961, en el Congrés de Llemotges, va ser nomenat secretari de Cultura i Propaganda del Secretariat Intercontinental (SI) de la CNT. El 23 de maig de 1961 signà l'Aliança Sindical entre la CNT i els sindicats Unió General de Treballadors (UGT) i el Sindicat de Treballadors Bascos (STB). Com a periodista, col·laborà en la premsa llibertària de l'exili i en nombroses revistes americanes. En aquesta època fundà i dirigí El Rebelde. En 1962 assistí com a delegat al Ple de Tolosa de Llenguadoc i l'any següent, representant la CNT de l'Exili, al Congrés de l'Associació Internacional dels Treballadors (AIT). En 1965 fou delegat per Neauphle al Congrés de Montpeller, que abandonà per desacords amb el cercle de Germinal Esgleas i Frederica Montseny. Va col·laborà amb Fernando Valera Aparicio, últim cap de govern de la República espanyola en l'Exili (1971-1977), realitzant missions diplomàtiques i estudis sociològics a Mèxic i a Iugoslàvia per a defensar els interessos dels exiliats espanyols. Durant un temps fou administrador de CNT. A partir dels anys seixanta es dedicà a la història del moviment anarquista i a la seva divulgació a través de llibres, conferències, congressos, etc.; també treballà com a historiador en universitats americanes. Posseeix un important arxiu i biblioteca que reuneix més d'un milió de documents originals o facsímils sobre la història moderna i contemporània d'Espanya i d'Europa, així com milers de llibres, microfilms i capçaleres de premsa. Trobem articles seus en nombroses publicacions llibertàries, com ara Bicel, Castilla Libre, Cenit, CNT,Frente Libertario, Ideas-Orto, El Rebelde, Siembra,Sin Fronteras, Solidaridad Obrera,Tierra y Libertad, etc.És autor de De una a otra revolución (1789-1918) (1961), España desnuda (1967), París 1968. La revolución frustrada (1972), Genocidio español en la España de los Austrias (1975), La comedia de la no-intervención en la guerra civil española (1976), La conspiración contra la República (1979), De la revolución industrial al cooperativismo (1983), La intervención extranjera en la guerra civil (1990), El oro de Negrín (1990 i 1997), Hispania y el descubrimiento de América (1992), Historia del movimiento obrero español (Siglo XIX) (1994), La gran estafa. Negrín, Prieto y el patrimonio español (1996), De la Puerta del Sol a Casas Viejas (2002), El expolio de la República. De Negrín al Partido Socialista, con escala en Moscú: el robo del oro español y los bienes particulares (2004), La gran estafa de la guerra Civil. La historia del latrocinio socialista del patrimonio nacional y el abandono de los españoles en el exilio (2004), Las verdades ocultas de la Guerra Civil. Las conspiraciones que cambiaron el rumbo de la República (2005), Los traidores de la Guerra Civil. El papel de los funcionarios del Estado, los oligarcas y las potencias extranjeras durante la contienda nacional (2005),Historia del movimiento obrero español (1900-1936) (2006), entre d'altres. En 2005 la Unión de Colectivos Librepensadors Acracia de Linares, juntament amb la productora Útopi, realitzà un documental sobre sa vida i obra, dirigit per Óscar Martínez, titulat El violento oficio de la Historia. Francisco Olaya Morales va morir el 16 de març de 2011 a París (França).
Defuncions
Signatura de Martí Borràs Jover (1894)
- Martí Borràs Jover:El 9 de maig de 1894 se suïcida a Barcelona (Catalunya) el sabater anarquista Martí Borràs Jover, conegut com El Sord, pels seus problemes d'oïda. Havia nascut el 23 de febrer de 1845 a Igualada (Anoia, Catalunya). Sos pares van ser Josep Borràs Vidal, un teixidor de cotó també igualadí, i Rosa Jover Faura, de Cornellà de Llobregat. Milità en el moviment anarquista del barri barceloní de Gràcia. El 19 d'octubre de 1869 es casà amb la també llibertària Francesca Saperas Miró, amb qui tindrà com a mínim 10 fills, dels quals, després d'un nin gran que es deia Joan, només van sobreviure cinc nines: Salut, Antonieta --que morí jove--, Mariona, Mercè i Estrella --Salut i Mariona també seran militants--, i el seu domicili es convertí en centre d'activisme llibertari i refugi de perseguits. En 1871 fou elegit membre del Comitè Local de la Federació Regional Espanyola de l'Associació Internacional dels Treballadors (FRE-AIT) de Barcelona i participà el 29 de març de 1871 en la redacció de la Protesta de la Asociación Internacional de los Trebajadores. Federación barcelonesa, publicada aquell mateix dia en La Federación, on va fer palesa la seva postura política dins els corrents de l'època: tot canvi social havia de ser pacífic i amb el consentiment del poble. Amb el pas del temps la seva actitud va anar decantant-se cap a posicions més radicals. Des del 22 de setembre de 1872 fou secretari de la Comarca de l'Est de la Unió de Constructors de Calçat de la Regió Espanyola i en constituí a ca seva la seu. Durant el Congrés Obrer de la Regió Espanyola, celebrat entre el 23 i 25 de setembre 1881 al teatre Circ de Barcelona, fou un dels oradors que s'oposà a l'entrada del Partit Socialista Obrer Espanyol (PSOE) de Pablo Iglesias a l'aliança. D'antuvi col·lectivista, evolucionà cap a l'anarcomunisme després d'entrevistar-se en 1875 amb Errico Malatesta en una estada d'aquest a Barcelona i de llegir els periòdics francesos Le Révolté i La Révolte; i formà un grup propagador del comunisme anarquista a Gràcia animat també per Emili Hugas. El maig de 1883, amb la secció de Gràcia, publicà un document, conegut com «Projecte de reglament de la Federació de la Regió Espanyola», on demanà la supressió del Consell Comarcal o, per defecte, del Consell Regional. A partir del 18 d'abril de 1886, i fins al 25 de novembre d'aquell any en que desaparegué, amb Emili Hugas edità el periòdic La Justicia Humana. Quincenal Comunista-Anárquico, primera publicació anarcocomunista de la Península. Malgrat tot, el seu grup anarcocomunista edità un nou òrgan d'expressió, Tierra y Libertad. Quincenario Anárquico-Comunista, que es publicà entre el 2 de juny del 1888 i el 6 de juliol de 1889, i que s'imprimia en un petit local de Gràcia i era distribuït per sa companya i per sa filla Salut. Creà la «Biblioteca Anarcocomunista», on traduí i publicà importants fullets --El Salariado, de Piotr Kropotkin; La sociedad al día siguiente de la Revolución i Autoridad y organización, de Jean Grave (Jehan Le Vagre); i Proceso de los anarquistas de Chicago--, i que distribuïa fullets editats a França. En aquesta època col·laborà en La Revolución Social, El Revolucionario i El Combate. Entre 1892 i 1894 col·laborà com a corresponsal en el periòdic de Buenos Aires El Perseguido. Periódico Comunista Anárquico. La policia el va implicar en l'atemptat contra el general Arsenio Martínez Campos a mans de Paulí Pallàs Latorre esdevingut a la Gran Via barcelonina el 24 de setembre de 1893. Detingut l'endemà del fet, fou tancat incomunicat durant 21 dies al castell de Montjuïc. El 15 d'octubre de 1893 va ser ingressat a la presó de Barcelona, al carrer de la Reina Amàlia. Borràs, que era completament sord, en no poder escoltar i contestar adequadament durant els continus i durs interrogatoris es desesperà totalment. Martí Borràs Jover s'emmetzinà ingerint una capsa de mistos el 9 de maig de 1894 a la cel·la de la presó Model de Barcelona (Catalunya) després d'haver escrit una carta a la seva dona on aconsellava a ses filles que treballessin a cor ple per l'anarquisme mitjançant el convenciment i no mitjançant la força. Durant el seu enterrament es produïren aldarulls quan un grup de companys interceptaren el carro fúnebre i intentaren arrabassar, sense èxit, la creu del taüt. Pocs dies després, el 16 de maig de 1894, la causa instruïda contra ell i altra vintena de militants anarquista, va ser sobreseguda definitivament. Deixà obres inèdites, com ara la peça teatral Un grano de arena.
***
Fábio Luz
- Fábio Luz:El 9 de maig de 1938 mor a Rio de Janeiro (Rio de Janeiro, Brasil) el metge anarquista Fábio Lopes dos Santos Luz. Havia nascut el 31 de juliol de 1864 a Valença, al sud d'Estat de Bahia (Brasil). Després de passar la seva infància i adolescència a Valença, entre 1883 i 1888 va estudiar Medicina a Salvador. En aquest període ja participava en la propaganda abolicionista i republicana. Va instal·lar-se a Rio de Janeiro en 1888 fent de metge en un hostal d'immigrants a Pinheiros. A més de practicar la medicina higienista, va aconseguir una feina d'inspector escolar. Més tard, amb una clínica instal·lada al barri del Méier de Rio de Janeiro, va obtenir l'admiració i el respecte de la comunitat local per la forma desinteressada que tractava els pacients, fins i tot els que no tenien recursos, hostilitzats per les epidèmies que en aquella època assolaven la capital federal. Luz es va alinear amb la corrent anarquista llibertària basada en els principis fonamentals de Piotr Kropotkin, Élisée Reclus i Errico Malatesta. Malgrat ser un intel·lectual de classe mitjana, un «burgès», com es definia, va fer costat i va participar en les iniciatives dels treballadors anarquistes, impartint conferències i mítings, i escrivint en la premsa obrera (A Plebe,A Vida, Voz da União, Spartacus, etc.). Un projecte al qual va dedicar molt de temps, en l'àrea de l'educació, va ser la creació en 1904 de la Universitat Popular d'Ensenyament Lliure de Rio de Janeiro, amb la finalitat de formar científicament i políticament el proletariat, que, encara que va durar pocs mesos, donà lloc a la participació d'importants intel·lectuals carioques, com ara Elisio de Carvalho, Felisbelo Freire, Rocha Pombo, Evaristo de Marais, Pedro Couto, José Veríssimo i altres; Luz hi va impartir l'assignatura d'Higiene. Sempre fidel a l'anarcocomunisme i sabedor de la necessitat de la literatura com a eina d'educació, de discussió i de propaganda anarquista, va escriure fullets, obres didàctiques infantils i novel·les de temàtica social i d'orientació àcrata, i va col·laborar en una impremta llibertària. Entre les seves obres més famoses, totes molt influenciades pel tolstoisme messiànic, podem destacar Novelas (1902), Ideólogo (1903), Os emancipados (1906), Virgem-Mãe (1908), Elias Barrão e Xica Maria (1915), Nunca! (1924) o Manuscrito de Helena (1951). En 1914 participarà en la creació del Centre d'Estudis Socials, on impartirà conferències. Quan esclatà la Revolució russa en 1917, Luz, juntament amb José Oiticica, van ser els que més van combatre les pretensions bolxevics de control de la classe obrera brasilera, formant el grup «Os Emancipados» i des dels periòdics A Luta Social i Revolução Social, publicacions en «guerra textual» contra els bolxevics. No perdia cap oportunitat per fer proselitisme de l'anarquisme, com quan va prendre la seva cadira a l'Acadèmia Carioca de les Lletres o participant en infinitat de tertúlies. Fábio Luz va ser una de les figures més destacades de l'anarquisme brasiler, propagador de l'amor lliure en les files revolucionàries, defensor de l'higienisme, de la pedagogia llibertària i de l'ecologisme.
---
1.- Aprovació, si procedeix, de l’acta de la sessió anterior de dia 28 de març de 2018. Aprovat per unanimitat.
2. Moció de Batlia per les pensions dignes. Aprovat per 9 vots favor (Alternativa, Junts i UMP) i 8 abstencions (Tots, PP i Regidr no adscrit).
Abans de res, dir que aquest era el punt 12 de l’ordre del dia, però que aquest va ser modificat per tal que un representant de Cap Endavant Plataforma Garantitzem les Pensions, Martí Cifre Cortès, defensàs la moció, que uns dies abans havia registrat a l’Ajuntament, i que batlia decidí portar a ple.
La nostra portaveu, citant l'economista Miren Etxezarretam va defensar el fet de que aquesta suposada crisi de les pensions no és més que un invent que té com a objectiu estimular les persones que tenen estalvis a crear pensions privades, i el mecanisme de fons és ben senzill: liquidar les pensions públiques.
En aquests moments és insostenible que els treballadors en actiu mantinguin els jubilats, perquè el seu salari és més baix i tenen contractes precaris. No obstant això, es produeix més riquesa social que en el passat. El que és important és com es distribueix, perquè diners en tenim, per tant el fet que hi hagi menys treballadors no és motiu per fer perillar les pensions perquè la riquesa ha augmentat.
Per que per mantenir i fins i tot millorar les pensions hi ha moltes possibilitats, com finançar-les amb els impostos per exemple. Fa poc s’han comprat armes per un valor de 10.000 milions d’euros, s’ha fet un rescat financer i se subvenciona els mitjans de comunicació. Si hi ha diners per tot això, també n’hi ha per completar les pensions.
Igualment s’estima que el frau suposa 80.000 milions d’euros menys de recaptació anual, però l’import de l’elusió es desconeix.
En definitiva, tot és un procés que té com objectiu acabar amb el sistema públic de pensions per afavorir i fomentar un sistema privat d’aquestes.
En aquest sentit va ser molt vergonyosa l’intervenció del regidor del PP, mentint descaradament i intentant vendre al seu partit com el garant del sistema de pensions quan han buidat en un 90% la caixa de les pensions.
3.- Aprovació, si procedeix, de l'expedient de reconeixement extrajudicial de crèdits núm. 2-2018 (Exp. electrònic ABS núm. 2018/1507).Aprovat per 7 vots a favor (Junts i UMP), 1 vot en contra (PP) i 9 abstencions (Alternativa, Tots i Regidor no adscrit).
Bé, aquesta vegada estam parlant de pocs euros, en comparació a altres vegades. Noltros vàrem fer com sempre i ens vàrem abstendre, a diferència de l’oposició de dretes, que segons com, hi ha vegades boicoteja que diferents empreses o autònoms cobrin per la feina feta o serveis i summinstres prestats
En aquest cas però volguerem fer notar, com altres vegades també, que les tasques ja que no es liciten com toca, que almenys s’intentin repartir entre el màxim d'empreses possibles, i en aquest cas ens trobàrem amb més factures de l'empresa Electrica Bahia, la qual segueix facturant molt més que qualsevol altre empresa del sector del municipi, quan per canviar un porter automàtic o un interruptor ho pot fer qualsevol, i no té per que fer-ho una que ja factura suficientment a l'ajuntament.
4.- Dació de compte de les resolucions de Batlia contràries a les objeccions formulades de conformitat amb el disposat a l'article 218 del Reial Decret Legislatiu 2/2004, de 5 de març, pel qual s'aprova el text refòs de la Llei Reguladora de les Hisendes Locals (TRLHL), en redacció donada per l'article 2 de la LLei 27/2013, de 27 de desembre, de racionalització i sostenibilitat de l'administració local (LRSAL).Això no es vota
Amb 128 pàgines i 336.168,77 euros entre Ajuntament, residència, escola de música i radio hi ha poc a afegir
L’equip de govern va venir amb la mateixa cançoneta de sempre, tot el que han fet, contractes licitats i per licitar,.... però la qüestió és que les quantitats en aquest tema segueixen sent desorbitades, i similars a les de tota la legislatura, per tant, poc s’ha avançat.
No vàrem voler entrar en detall del que entram sempre i parlar de cada servei que es presta de forma irregular, però si que vàrem voler fer constar com se segueix contractant a empreses que han estat involucrades en casos de corrupción, i ja que són feines que s'encomanen a dit, sense licitar ni res, que almenys sigui a gent neta, però ja sabem que això amb aquesta equip de govern no passarà, i aquestes empreses seguiran treballant per l’Ajuntament.
També demanàrem que se’ns explicàs quin problemes hi ha hagut amb les notificacions, provocant que l'ajuntament hagi deixat d'ingressar casi 27.000 al caducar i prescriure una infracció urbanística i 2 infraccions per activitats sense llicència. Creim que això no pot passar, i s'han de depurar responsabilitats, i evitar que no torni a passar. Per desgracia no vàrem obtenir resposta.
5.- Informació sobre l'execució pressupostària del primer trimestre de l'exercici 2018 de l'Ajuntament i Organismes Autònoms de conformitat amb la BASE 36ª d'Execució del Pressupost. Això no es vota
Noltros no vàrem dir res de l'execució del pressupost, ja que al ser el primer trimestre consideram que no té gaire sentit, però sí que volguerem aprofitar per demanar al senyor batle què pensen fer amb els pressupostos. La seva intenció és negociar uns pressuposts? O pensen seguir tirant de pressuposts prorrogats i fent modificacions de crèdit, com van fer amb l'Arxiu Bestard o amb la del carrer Xarxa d’aquest ple?
6.- Ratificació, de la resolución de Batlia núm. 2018/304 / Actuacions Judicials PA 86/2018 (Núm. Exp ABSe 2018/1554). Aprovat per 15 vots a favor (Junts, PP, Tots, UMP i Regidor no adscrit) i 2 abstencions (Alternativa).
Es tracta d’un nomenament de lletrat i procurador per un contenciós presentat per UGT conta la pujada de sous de secretaria i intervenció.
Nosaltres ja ens vàrem abstendre a l'aprovació inicial i a la definitiva. Ja vàrem expressar els nostres dubtes sobre la legalitat d'un augment salarial i la idoneïtat de només recompensar uns treballadors, malgrat que a la comissió paritària cap sindicat hi va votar en contra.
Compartim la reflexió de les al·legacions que va fer la UGT, i és que hi ha treballadors amb més capacitat negociadora que d'altres, i que no a tots els treballadors d'aquesta casa se'ls tracta per igual, ja que les seves peticions no es tenen en compte de la mateixa manera, i si que passen molt més escrupulosament pel sedaç de la normativa. Per tot això tornàrem a demanar que aquesta facilitat en millorar les condicions d'uns treballadors sigui la mateixa que tenguin la resta de treballadors de l'Ajuntament.
7.- Aprovació, si procedeix, del Pla de Promoció del Producte Local 2017-2019 (Núm. Exp ABSe 2018/1558). Aprovat per 7 vots a favor (Junts i UMP) i 10 abstencions (Alternativa, Tots, PP i Regidor no adscrit).
Per noltros, tot i que entenem que la intenció és bona, no volem donar suport a les coses només per quedar bé
Primer de tot, aprofitàrem per recordar que és difícil que hi hagi consens quan en realitat, al momento interessant del procés, el de les actuacions no hi hem pogut fer cap aportació.
Sobre el pla; no entenem que si teòricament és un pla per definir l'estratègia a llarg termini i que pretén diversificar l'economia, sigui tan obert, tant que fins i tot hi ha moltes actuacions que ja s'han fet abans de fer el pla.
I pel que fa referència a aquestes actuacions, dir que són molt magres, al manco per intentar-ho vendre com un Pla estratègic. Difícilment es poden aconseguir els objectius del PLA (dirigir la recuperació econòmica cap a la diversificació tot promocionant, defensant i posant en valor el producte local de Pollença, establir les bases per poder definir una estratègia clara i perllongada en el temps amb la col·laboració i consens dels agents implicats, donar a conèixer entre la ciutadania les quatre característiques del producte local destacades en aquest pla: la qualitat, la riquesa, la sostenibilitat i la identitat) amb 4 actuacions.
Al final es tracta només d’un fulletó i guies de promoció del producte local, una web de promoció, i una marca «de pollença». Cap mesura fiscal, cap partida pressupostària, cap mesura respecte a menjadors escolars, residència, el que compra l'ajuntament,.. i ni tan sols hi ha la major part de les propostes fetes pels productors en les actuacions previstes.
Entenem que es van fent actuacions i es poden continuar fent sense tenir un Pla aprovat, i que aquest no és més que un moviment de precampanya i el govern es vol apuntar a la llista «hem fet un Pla de promoció de producte local»...
8. Determinació de les festes locals de l’àmbit municipal 2019 (Núm. Exp ABSe 2018/1556). Aprovat per unanimitat.
Sant Antoni i la Patrona seran els dies festius del 2019.
9.- Aprovació inicial, si procedeix, de l'expedient de modificació de crèdits núm. 8/2018 sota la modalitat crèdit extraordinari (Exp. electrònic ABS núm. 2018/1601). Aprovat per 7 vots a favor (Junts i UMP), 2 vots en contra (Alternativa) i 8 abstencions (Tots, PP i Regidor no adscrit).
Es tracta d’una modificació de crèdit de 58.260 euros per millorar l’accés del carrer Xarxa a la circumval·lació. A nosaltres ens sembla que aquesta millora al carrer Xarxa s'ha de fer, però vist com actua aquest equip de govern en relació a l'aprovació dels pressupostos, nosaltres com ja férem a l'arxiu Bestard hi votàrem en contra. Si aquesta reforma està prevista per després de l'estiu, que aprovin primer el pressupost, incloguin la partida i facin la reforma.
10.- Aprovació, si procedeix, de la delegació de competències municipals en matèria de disciplina urbanística a l'Agència de Defensa del Territori de Mallorca (Núm. Exp. 2018/4/ CONV). Aprovat per 9 vots a favor (Alternativa, Junts i UMP) i 8 en contra (Tots, PP i Regidor no adscrit)
Evidentment nosaltres estam a favor de la firma d'aquest conveni i de l'adhesió, i per tant votàrem a favor.
I estam a favor perque consideram que aquesta adhesió, unida als canvis legals que hi ha hagut, suposarà que l'urbanisme (en rústic) a Pollença passi a ser gestionat de forma ajustada a la llei, i el final d'una època, que podríem dir, obscura a Pollença, que a part de denúncies i actuacions de fiscalia, han convertit Pollença en paradigme de la indisciplina urbanística, i han convertit aquest tema, en una veritable font de tractes de favor, i com no evidentment, també de discriminació cap als que si que complien la norma.
I tot això ha estat així, perque la classe política ho ha permès. Els únics que hem reclamat aquesta adhesió, i hem denunciat aquesta indisciplina hem estat nosaltres. Els antisistema d'Alternativa són els únics que han demanat el compliment de la llei en aquest sentit.
Per desgràcia aquest tema arroba un poc tard, ja que el sol rústic està totalment arrassat, amb el consentiment com hem dit municipal, i la legalitat en molts casos ja no serà restituida i altres problemes derivats de tanta construcció tampoc tenen tornada enrera.
I arriba tard també perque els canvis normatius han fet que el sol rústic protegit (la majoria a Pollença) ja estigui a mans del Consell, i no li afecti aquesta adhesió, la qual només afecta als nous incompliments que es produeixin a sol rústic comú, per tant és una adhesió descafeinada totalment.
En aquest sentit creim que els arguments de la dreta tenen com a únic objectiu provocar la por entre la ciutadania, i donar a entendre coses que no són reals, ja que si el Consell actua a Pollença serà amb quasi tota probabilitat degut al canvi legislatiu i no aquest acord plenari
Però bé, tot i ser tard, consideram que l'adhesió és positiva i esperem que la normativa urbanística comenci a imperar al sòl rústic municipal.
La Conselleria de Cultura del Govern de les Illes presentarà la novel·la de Miquel López Crespí Joc d´escacs (Llibres del Segle) -
Dilluns dia 28 de Maig a les 19h. Can Oleo (carrer de l´Almudaina, 4) -
Presentaran l´obra: Fanny Tur, Consellera de Cultura; Francesc M. Rotger, director de l´Institut d´Estudis Baleàrics; Jaume Obrador, expresident de Veïns Sense Fronteres (VSF); i l´escriptor Miquel López Crespí. -
JOC DESCACS (Llibres del Segle)
Per Jaume Obrador Soler
Crec que la novella JOC DESCACS és més que una excellent obra de creació literària, un document d´una època irrepetible. La història, resumida, d´una generació que s´atreví a somniar, a pensar i actuar en el camí d´aconseguir un món més just i solidari. Unes pàgines emocionants que ens transporten a com eren els fills del Maig del 68, els hereus de les experiències progressistes dels Països Catalans i del món.
En Miquel sempre ha fet feina en aquesta direcció i la seva obra així ho demostra. Com podríem ressuscitar el passat sense els seus llibres d´assaig o de creació literària? Fa temps, un periodista el definí com el guardià de la nostra memòria collectiva.
No cal dir que penso el mateix. Sense els seus records, sense aquesta feina constant en defensa de la nostra memòria històrica, aquest combat per convertir en obra d´art les experiències culturals i polítiques de tota una generació, jo, ho reconec, no seria el mateix.
Els llibres de Miquel López Crespí són un amic, un company de capçalera, un instrument per a reconciliar-nos amb la vida, amb la lluita, amb l´esperança.
JOC DESCACS ens transporta a lampli moviment sociopolític i de revolta anticapitalista engendrat per les mobilitzacions contra el sistema de finals dels anys seixanta i setanta. Ens fa reviure de forma magistral el moment en què tot era u: el poble que creava les noves obres dart que la situació requeria, alhora que deixava de ser un simple espectador cultural, un inerme consumidor dels productes de lelit especialitzada en aquelles funcions de la superestructura.
Els estudiants i obrers dels anys setanta, almanco un sector davantguarda, segurament el més conscient, ho anaven aconseguint.
A través dels protagonistes del llibre, en Miquel ens recorda com, en el moviment polític clandestí, la nova esquerra sorgida a ran de les experiències del Maig del 68 ja no tenia res a veure amb lesclerosi ideològica del neoestalinisme.
Els protagonistes de la novella provenen d´organitzacions que es reclamen de lanarquisme, del trotskisme, de lindependentisme desquerres, i això era producte de la força del moviment popular dels darrers anys de la dictadura, de limpuls creatiu d´unes avantguardes que shavien de liquidar en temps de la transició, si el sistema reformat volia continuar en el poder, xuclant la plusvàlua popular, dominant les nacions de lestat.
Nosaltres, els homes i dones que vivíem el somni del canvi esperat després dels anys llarguíssims de patiment dictatorial, encara no sabíem que tot seria venut pel plat de llenties que representava una cadireta i un sou institucional. La nostra imaginació de militants antifeixistes no arribava a tant! Com diu en Miquel, no ens resignàvem a ser esborrats de la lluita política duna manera tan senzilla: demonitzant les accions on participàvem....
I avui, gràcies a llibres com JOC DESCACS ja podem afirmar que, efectivament, l´esforç realitzat per l´amic Miquel López Crespí no ha estat inútil. La memòria històrica a través de la literatura ha triomfat, i les nostres esperances, la nostra lluita, el món cultural i polític que alletà els anys del desig més ardent (títol d´una obra de teatre de Miquel López Crespí!) són aquí, presents entre nosaltres, amb una força vital i una capacitat de bastir universos de somnis inabastables.
No puc acabar aquesta petita reflexió sense tenir ben presents els actuals presos polítics, tant Jordi Cuixart i Jordi Sánchez, com els Consellers i Conselleres del govern legítim de la Generalitat de Catalunya que es troben empresonats o a lexili. Ni uns ni els altres han comès cap delicte: els volem el més aviat possible a casa. Palma, 21/05/2018
Madrid, 9 de Mayo de 2018
Anarcoefemèrides del 10 de maig
Esdeveniments
Assalt policíac a les barricades del carrer parisenc de Guy-Lussac (2.05 de la matinada de l'11 de maig de 1968)
- París (10-05-68): El 10 de maig de 1968 a Nanterre (París, França) els militants del «Moviment del 22 de març» ocupen la facultat que ha esta reoberta. A les 8 del matí ja hi ha 2.000 alumnes d'instituts reunits a la plaça Clichy convocats pels «Comités d'Actions Lycéens» (CAL, Comitès d'Acció d'Instituts); passaran per tots els instituts de París. A migdia es troben a Saint-Lazare, ja són 5.000. La vaga és gairebé genera a tots els instituts parisencs. Una nombrosa manifestació arriba durant la tarda al Barri Llatí. Els serveis d'ordre de les manifestacions se suprimeixen. S'aixecaran unes 60 barricades al Barri Llatí. Aquesta nit s'entaularan els combats més violents, serà la«Nit de les Barricades» i commourà tota l'opinió pública per la sagnant repressió (granades de fum, ús de gas tòxics, pallisses, persecucions fins i tot als immobles, etc.) i l'heroica resistència dels manifestants. Va ser l'espurna que va engegar tota la solidaritat popular. Les lluites de carrer seran transmeses en directe per la ràdio, tota França les escoltarà. A les 5.30 de la matinada caurà l'última barricada. El balanç de la «Nit de les Barricades» serà de més de 500 detinguts, un milenar de ferits, alguns greus, 188 automòbils cremats, el Barri Llatí arrasat.
***
Cartell de la gala
- Estrena deLes anarchistes: El 10 de maig de 1968 a la sala de La Mutualité de París (França), durant la gala anual del Grup Llibertari «Louise Michel» i de suport al periòdic Le Monde Libertaire, Leó Ferré interpreta per primera vegada en públic Les anarchistes. Mentrestant, fora, tot el Barri Llatí és ple de barricades.
Léo Ferré: Els anarquistes (1968)
Naixements
Notícia d'una detenció de Siger apareguda en el diari parisenc Le Figaro del 12 de gener de 1886
- Siger: El 10 de maig de 1858 neix a Constantinoble (Imperi Otomà) el militant socialista revolucionari i després anarquista Jules Regis, més conegut com Siger. Obrer en una fàbrica de flors artificials, impulsiu i rebel, s'adherí a la secció del II Districte de París (França) del Partit Obrer Socialista Revolucionari (POSR) de Jean Allemane. En 1896, quan era secretari de la Cambra Sindical Obrera de la Indústria Floral, assistí a les conferències de Sébastien Faure i esdevingué anarquista. En 1897 reemplaçà Rebut en la gerència de Le Libertaire, càrrec que exercí fins al desembre d'aquell any. El febrer d'aquell any fou l'impressor i gerent, amb el suport de Constant Martin, del periòdic parisenc L'Incorruptible, que només tirà un número consagrat al procés realitzat el 15 de desembre de 1896 contra els militants anarquistes catalans a Montjuïc. Entre abril i juny de 1898 col·laborà en el setmanari Le Droit de Vivre, els gerents del qual van ser Constant Martin i François Prost. El gener de 1899 reemplaçà Prost en la gerència del bimensual Le Cri de Vivre, fundat per G. A. Bordes. En 1899 també participà activament en la campanya a favor d'Alfred Dreyfus portada a terme per Sébastien Faure i el seu periòdic Le Journal du Peuple. Fou condemnat en diverses ocasions per les autoritats per haver fet ús de la violència (cops, ferides, temptatives d'assassinat, etc.). Com a membre del«Grup de socors als detinguts polítics», es caracteritzarà per les seves accions de solidaritat envers les víctimes de la repressió, com ara els casos de Georges Étiévant, que atemptà contra la comissaria de policia del carrer Berzélius de París, i de Luigi Lucheni, l'assassí de l'emperadriu Elisabet d'Àustria. També participà en les accions de «La Cloche de Bois», fent mudances d'amagat dels treballadors que tenien deutes amb els propietaris dels habitatges. Siger va morir en la misèria el 12 de juny de 1900 a l'asil Sainte-Anne de París (França), on havia estat internat, arran d'una crisis de follia.
***
Foto
policíaca de Karl Frielingsdorf (ca. 1894)
- Karl Frielingsdorf: El 10 de maig de 1860 neix a Kronberg (Hesse, Alemanya) –algunes fonts citen Colònia (Confederació Germànica)– el sastre anarquista Karl Frielingsdorf, sovint transcrit en francès com Charles Frielingsdorf (o Frielengsdorf) i també conegut com Karl Stein,Charles Klein i Le Petit Charles. Emigrat a França, el 24 de juliol de 1892 va ser arrestat per les seves activitats llibertàries a la plaça de la Bourse de París, quan sortia de la lleteria de l'anarquista Constant Martin, arran de les detencions dies abans de Luigi Parmeggiani i de Dufournet. Posteriorment va ser detingut un altre anarquista anomenat Ferdinand. La policia i la premsa presentà aquestes detencions, i altres, com l'avortament d'un pretès«complot terrorista anarquista». Expulsat de França el 27 d'agost d'aquell any, Frielingsdorf va refugiar-se a Bèlgica. En 1894 el seu nom figura en un llistat d'anarquistes a controlar establert per la policia ferroviària de fronteres francesa. Desconeixem la data i el lloc de la seva defunció.
***
Notícia
sobre la condemna d'Albert Cusset apareguda en el diari
parisenc La
Croix del 26 de gener de 1895
- Albert Cusset: El
10 de maig de 1874 neix a França l'obrer de sastreria i
militant anarquista,
partidari de la «propaganda pel fet», Albert Louis
Cusset. Vivia a
Boulogne-sur-Mer (Nord-Pas-de-Calais, França). En 1892
redactà una poesia «en
honor de Ravachol»; processat per amenaces d'assassinat i
d'incendi, va ser
condemnat a vuit mesos de presó. El 14 de desembre de 1893,
després d'un
escorcoll al domicili de sos pares a Boulogne-sur-Mer on ell residia,
la
policia va descobrir un quadern on hi havia adreces de diversos
anarquistes
francesos i estrangers, entre ells Edmond Marpaux, autor de
l'assassinat del
sotsbrigadier Colson. El 12 de juny de 1894 un artefacte explosiu va
ser
descobert sota les finestres de l'agent de policia Roux, al carrer de
la
Tour-Française de Boulogne-sur-Mer; la metxa es va sufocar
pel pes de l'enginy
que contenia mitja lliura de pólvora i un quilo de ferralla,
claus, cadenes,
tisores, 10 claus, ganxos, una planxa i bolles de ferro i de marfil.
Cusset,
que ja havia amenaçat de fer volar aquest agent,
veí seu, es vantava en una
taverna d'haver dipositat la bomba per venjar-se. En saber que
l'explosió no
s'havia produït, va cridar: «Visca Vaillant! Visca
Ravachol! Visca l'anarquia!»
Aquest mateix dia va ser detingut al moll del Bassin de
Boulogne-sur-Mer,
després d'haver oposat als agents una forta
resistència; tenia a la butxaca una
fiola i una metxa d'un metre. En el moment de la detenció
una gran multitud el
volgué agredir. En els nous escorcolls de casa seva
després de la detenció, es
trobà una llista de magistrats del tribunal, i el nom d'un
capità de la
Gendarmeria, amb les seves adreces, i una carta on s'indicava que
mantenia correspondència
amb anarquistes parisencs, com ara Félix Beaulieu (Henri Beylie) i Henri Gauche (René
Chaughi). També estava en relació amb
el químic Rateau de Brussel·les
(Bèlgica) i grups anarquistes de Torí (Piemont,
Itàlia) i dels Estats Units. El
8 de setembre de 1894 va ser condemnat a tres mesos de presó
i a cinc francs de
multa, probablement pels comentaris anarquistes que havia fet; durant
l'audiència va demanar permís per llegir un
escrit i davant la negativa del
president, va cridar: «Visca l'anarquia i mort alsèmuls de Vidocq!» El tribunal
el va condemnar immediatament a vuit mesos de presó i a
1.000 francs de multa
per aquestes paraules considerades insults als magistrats. Durant la
instrucció
de la seva causa per temptativa d'atemptat, va afirmar que havia estat
empès
per fer aquesta acció per un tal «Senyor
Paul», qui li havia lliurat tres
francs per comprar la pólvora i que li havia assegurat que
després d'aquest
atemptat li enviaria bombes elaborades a París per fer volar
les cases dels
jutges i dels magistrats. Va declarar que l'agent Roux l'havia detingut
en
diverses ocasions i que no li havia tingut cap respecte. El 25 de gener
de 1895
va ser condemnat per l'Audiència de Pas-de-Calais a 10 anys
de treballs
forçats, pena que purgà, sota la
matrícula 27.025, a la colònia
penitenciària
de Caiena (Guaiana Francesa). Durant la deportació
conegué Auguste Courtois (Liard-Courtois),
que el cita en les
seves memòries. Sota la influència de
Léon Ortiz, que renegà de les seves idees
i acabà col·laborant amb
l'administració penitenciària i assistint a la
missa
dominical, va fer el mateix, tornant als seus orígens
d'antic alumne dels Germans
de les Escoles Cristianes de La Salle. L'administració
penitenciària el
considerava com a «anarquista extremadament
perillós malgrat la seva joventut,
a vigilar especialment», però durant els sis anys
que hi va romandre, no va
patir cap càstig ni va intentar cap fuga. Albert Cusset va
morir el 20 de
juliol de 1901 a la colònia penitenciària de
Caiena (Guaiana Francesa).
***
Victor Méric
- Victor Méric: El 10 de maig de 1876 neix a Marsella (Provença, Occitània) el periodista, escriptor llibertari i antimilitarista Victor Méric, també conegut com Flax. Passarà de l'anarquisme al socialisme revolucionari i després al comunisme, abans de crear la Lliga Internacional dels Combatents de la Pau. A París va freqüentar els cercles anarquistes, va col·laborar amb Le Libertaire, on es farà amic de Gaston Couté i de Fernand Desprès, i va participar en la fundació de l'Associació Internacional Antimilitarista (AIA). En 1906 s'afegeix als socialistes revolucionaris entorn del periòdic de Gustave Hervé La Guerre Sociale, i, en 1907, crea amb Henri Fabre Les Hommes du jour, periòdic il·lustrat per Aristide Delannoy, que té un gran èxit, però que també li reporta dues condemnes per «ultratge a l'Exèrcit», i una, d'un any de presó ferma, serà fatal per a Delannoy. A partir del 4 de juny de 1910 publicarà el periòdic La Barricade. En 1914, socialista, però sempre antimilitarista, serà tanmateix mobilitzat i enviat a primera línia durant quatre anys. Quan retorna la pau, s'entusiasmarà per la Revolució russa i s'adherirà, en 1920, al Partit Comunista Francès (PCF), i serà elegit per al comitè director de L'Humanité. Però, des de 1921, s'oposarà a la disciplina bolxevic i serà exclòs del Partit en 1923. Des d'aleshores, va participar en la creació del Partit Comunista Unitari (PCU), que esdevindrà ràpidament la Unió Socialista Comunista (USC). En 1931, més pacifista que mai, crearà el periòdic La Patrie Humaine i fundarà la Lliga Internacional de Combatents de la Pau, a la qual consagrarà tota l'energia fins a la seva mort, el 10 d'octubre de 1933 a París (França) d'un càncer. Victor Méric va ser incinerat el 13 d'octubre de 1933 al cementiri parisenc de Père-Lachaise. És autor de nombroses obres, com ara Opinions subversives de M.Clémenceau, chef du gouvernement,Le Bétail: pièce antimilitariste en un acte, Lettre à un conscrit (1904), Le problème sexuel: libre maternité, fécondité, dépopulation (1909), Émile Zola (1909), Comment on fera la révolution? (1910), À propos de la révolution qui vient (1921), Les bandits tragiques (1926), Le crime des vieux, histoire extravagante (1927), La«der des der»(1929),Les compagnons de l'escopette (1930), Jean-Paul Marat (1930), À travers la jungle politique et littéraire (1930-1931), La guerre qui revient: fraîche et gazeuse (1932), La guerre aux civils: discours prononcé au cours de la Croisade de la Paix organisée par la Ligue Internationale des Combattants de la Paix (1932), La véritable révolution sociale (1933), entre altres, i diverses col·laboracions en l'Encyclopédie Anarchiste.
***
- Pedro Luis de
Gálvez: El 10 de maig –algunes fonts
citen l'1 de maig i el 3 de maig– de 1882 neix
a Màlaga (Andalusia, Espanya) l'escriptor, poeta, dramaturg,
assagista,
llibretista de sarsueles, periodista, pintor i activista anarquista
Pedro Luis
de Gálvez López, que va fer servir diversos
pseudònims (Antifaz, Chicot, etc.). Sos
pares es deien Pedro Luis de Gálvez, exgeneral carlista molt
religiós, i Carmen
López. Estudià al Seminari Conciliar de la seva
ciutat natal, dirigit aleshores
per jesuïtes, del qual va ser expulsat després
d'escriure una sàtira en vers
contra un dels professors. Es traslladà per motius laborals
amb sa família a
Albacete (Castella, Espanya) i en 1898 a Madrid (Espanya), on
ingressà a la
Real Escuela de Bellas Artes de San Fernando. Expulsat d'aquest centre
per
rebel segons uns o per assetjar les models segons altres, va ser
reclòs per son
pare al Correccional de Santa Rita. Intentà entrar en el
món del teatre com a
meritori en la companyia de Rosario Pino Bolaños,
però sa família va impedir
que hi continués al Teatro de la Comedia. En aquestaèpoca era íntim amic de
l'escriptor i dramaturg Maximiliano Muñoz Monje (Maximino M. Monje), amb qui va escriure
obres de teatre i va fer
mítings. En 1901 il·lustrà el llibre
anticlerical de José Ferrándiz y Ruiz Memorias de una monja, sor Teresa. Aquest
mateix any marxà a peu cap a París
(França), on visqué la bohèmia i la
pobresa.
De bell nou a la Península, gràcies al passatge
de tornada pagat per
l'escriptor Enrique Gómez Carrillo, en 1905 es
relacionà a Irun (Guipúscoa,
País Basc) amb els cercles antimonàrquics i
recorregué Andalusia fent
propaganda republicanofederal i anarquista pels carrers i atacant
durament la
monarquia. Aquell mateix any va ser detingut a Pueblonuevo del Terrible
(actual
Peñarroya-Pueblonuevo, Andalusia, Espanya) per la
Guàrdia Civil; jutjat per
l'Audiència de Cadis (Andalusia, Espanya) l'octubre de 1905,
va ser condemnat per
ofenses al rei i a l'exèrcit a 14 anys de presó–l'11 de febrer de 1905 havia
participat en un míting republicà a San Fernando
(Cadis, Andalusia, Espanya),
on havia qualificat el rei «sifilític»
com «el major cretí del regne».
Reclòs
al penal d'Ocaña (Toledo, Castella, Espanya),
encapçalà un motí i va ser
encadenat a les parets de la cel·la durant tres anys. Durant
l'empresonament pogué
escriure la novel·la Existencias
atormentadas i relats (En la
cárcel,
etc.), i un d'aquests (El ciego de la
flauta) guanyà el primer premi del III Concurs
Nacional de Contes del diariEl Liberal, que li donà
popularitat i
amb el qual aconseguí l'indult. El maig de 1908 va ser posat
en llibertat i
nombrosos periòdics i revistes li demanaren
col·laboració, però el treball fixe
no li va motivar gaire i restà en la penúria
econòmica. Després d'un temps per
Portugal, on treballà pel diario O
Mundo,
marxà a cobrir la guerra del Marroc per al diari El Liberal. Bohemi de mena, era assidu de
la tertúlia del cafè
Madrid. Es casà amb la meritòria d'actriu Carmen
Sanz, amb qui tingué un fill
que nasqué mort. Recorregué Europa: Portugal;
França, a París conegué Guillaume
Apollinaire, Pablo Ruiz Picasso i José Victoriano
González-Pérez (Juan Gris);
Bèlgica; Països Baixos;
Alemanya, a
Berlín visqué de la pintura
i el dibuix; Itàlia, on conegué Filippo Tommaso
Marinetti i Gabriele
D'Annunzio; etc. En 1914, després de fer costat el
príncep Guillem de Wied
d'Albània contra la revolta turca que es
desencadenà pel seu nomenament,
retornà a la Península. Entre 1915 i 1927, apart
d'anades i tornades a altres
ciutats, visqué a Barcelona (Catalunya). Quan la Gran Guerra
es declarà germanòfil.
En 1916 fundà a Madrid el periòdic En
la
Puerta del Sol, escrit íntegrament per ell, que
per la persecució policial
només pogué editar el primer número.
En aquesta època visqué com a negre
literari, venen poesies
autògrafes, escrivint per encàrrec, vivint de
gorra i escandalitzant la
societat madrilenya amb el seu bisexualisme, les seves gateres i la
seva
vagabunderia. En 1920 fou corresponsal del diari madrileny El Pueblo i a Sevilla (Andalusia,
Espanya) es relacionà amb els
poetes del grup «Ultra». Durant la
dècada dels vint començà a
estabilitzar-se.
En 1923 conegué a Barcelona l'anarcofeminista Dolores Iturbe
Arizcuren (Lola Iturbe) i el
periodista anarquista
Mateo Santos Cantero. A la capital catalana treballà en una
fira realitzant
exhibicions de vol en globus i venent sonets autografiats a pesseta. En
aquells
anys intensificà el seu anarquisme, col·laborant
en publicacions i editorials
llibertàries (Sanxo, Lux, etc.), i escrivint sonets
polítics. El juliol de 1925
va ser detingut per haver fet xantatge i apallissar l'escriptor
llibertari i
bohemi Antonio de Hoyos i Vinent. En 1926 publicà El demonio de San Miguel, on es deixa
entreveure el seu anarquisme,
i comença l'edició de les seves Obras
completes, amb Negro y azul.
L'abril de 1926 organitzà una campanya entre
intel·lectuals i periodistes per
demanar l'indult de l'escriptor Alfonso Vidal y Planas. L'1 de
març de 1930 va
ser detingut en una manifestació estudiantil
antimonàrquica. Durant la II
República espanyola la seva vida es centra més i
la seva militància anarquista
s'accentua. El 6 de juny de 1931 presentà el destacat
anarcosindicalista Àngel
Pestaña Nuñez en un acte a l'Ateneu de Madrid i
posteriorment s'afilià al
Partit Sindicalista (PS) encapçalat per aquest. Quan el cop
militar feixista de
juliol de 1936 prestà el seus serveis a la
Confederació Nacional del Treball
(CNT) i entre 1936 i 1938 fou redactor de la barcelonesa Mi
Revista. També en aquesta època
col·laborà en el periòdic
valencià El Pueblo,
sobretot amb
poemes, i en El Sindicalista.
Segons
alguns entrà a formar part d'una brigada anarquista
repressiva, el «Grup
Cervantes». L'octubre de 1938
s'instal·là a València
(València, País Valencià).
Quan el triomf franquista era un fet, es negà a abandonar
Espanya, pensant que
no patiria represàlies. Denunciat
a
Madrid pel porter Ricardo Valdegrama Romo, l'11 d'abril de 1939 va ser
detingut
a València i tancat a la presó madrilenya de
Yeserías i després a la de Porlier.
Compartí presidi amb el seu amic Antonio de Hoyos y Vinent.
Acusat de infinitat
de crims (mort de Pedro Muñoz Seca, assassinat de«desenes» de monges, creació
d'una sala de tortures, etc.) i no defensat per gent a la qual havia
salvat la
vida –respongué per Ricardo Zamora
Martínez i Ricardo León y Román es
refugià a
casa seva– o havia signat avals, Pedro Luis de
Gálvez va ser jutjat en consell
de guerra el 24 de novembre de 1939, condemnat a mort el 5 de desembre
per«conspiració marxista i altres càrrecs
més» i afusellat el 30 d'abril de 1940 a
les tàpies del cementiri de l'Est de Madrid (Espanya)–algunes fonts citen erròniament
que va ser afusellat el 20 d'abril de 1940 a la presó
madrilenya de Porlier. Sa
companya en els seus últims 22 anys, amb qui mai no es va
casar, fou Teresa
Espíldora Codes, amb qui tingué dos nins (Pedro i
José). Trobem textos seus en
infinitat de publicacions periòdiques, com ara Los Aliados, Alrededor
del
Mundo, Azul, Cádiz-San Fernando, Los
Contemporaneos, El Diluvio,La Esfera, Grecia,La Hoja de Parra,Hojas Selectas, El
Liberal, Luz y Vida, Madrid Cómico, Mi
Revista, Motor, Nuevo Mundo, Nosotros,Pero Grullo, Renovación,El Sindicalista, Solidaridad
Obrera, Vida Socialista, La Voz, etc. És autor d'El agua brava (sd), Ayer
(sd), Desconocidos
(sd), La mano roja (sd), Martín Clavijo (sd), Los payasos (sd), La
prisión (sd), Redención
(sd), La señorita bohemia
(sd), La última posta
(sd, amb Pedro Mata), La Virgen de la
Montaña (sd, amb
Fernando Clemente), Alma bohemia. Juguete
cómico en un acto en verso (1904, amb Maximiliano
M. Monje), La cabeza. Drama en tres actos en
prosa
(1904, amb Maximiliano M. Monje), Boceto
de estudio sobre el Alma andaluza (1905), La
cochambrosa (1906 i 2018), En
la cárcel. Diario de un preso político
(1906), Existencias atormentadas. Los
aventureros del arte (1907), La
chica del tapicero (1910), Las
hembras de las Vistillas (1910), Por
los que lloran. Apuntes de guerra del
Rif (1910, amb Francisco Martínez), La
santita de Sierra Nevada (1910, signada per ell, en realitat
l'autor és
Javier Bueno Bueno), La rosa blanca
(1911), Los siete pecados capitales
(1911
i 1925), La tragèdia de DonÍñigo (1911
i 1920), La casa verde (1913), Los caballos negros. La tragedia del juego
(1922), La que no supo elegir
(1922),¡Buitres! (1923), Las figures del Congreso Eucarístico
(1923), La corte del rey Assuero
(1924, amb Tomás Casals Marginet), El
sable. Arte y modos de sablear (1925 i 2018), El
demonio de San Miguel (1926), La
reina del Barrio Chino (1926, amb Salanova iÁlvarez
Cienfuegos), Poesías seleccionadas
(1927), La cazalla (1928, amb
Roberto
del Real), Gerona (1928), Negro y azul (1929 i 1996), Juan Jacobo Rousseau (1930), Sonetos de guerra (1938), etc.
L'anarquista José Maria Puyol Albéniz, bon amic
seu, publicà diversos textos
biogràfics sobre ell en la publicació parisenca Solidaridad Obrera. En 1996 l'escriptor
Juan Manuel de Prada Blanco
el convertí en protagonista de la seva novel·la Las máscaras del héroe
i el seu nét, l'escriptor Pedro Gálvez Ruiz,
ha reivindicat la seva figura.
Pedro Luis de
Gálvez (1882-1940)
***
Foto policíaca de Bernard Gorodesky
- Bernard Gorodesky:
El 10 de maig de 1886 neix al XVIII Districte de París
(França) l'anarcoindividualista
Bernard Gorodesky, també citat com Godoresky.
Fill d'immigrants russos, sos pares es deien Penkos Paul Gorodesky i
Aline
Grenetz. Es guanyava la vida com els seus pares, venen mobles i
objectes antics
i vells. En 1904 abandonà el domicili familiar.
Entrà a formar part del
moviment anarquista i es col·locà com a
tipògraf en el periòdic L'Anarchie.
S'instal·là a Versalles
(Illa de França, França), on conegué
Henriette Joubert, coneguda pel veïnat,
pel seu aspecte sever, com La
Générale de
l'Armée du Salut (La Generala de
l'Exèrcit de Salvació), la qual
esdevingué
sa companya. En 1911 retornà a París i
treballà en diverses impremtes i a la
Impremta Municipal de París. Insubmís a la Llei
Militar, fou membre actiu de la
redacció del periòdic L'Anarchie,
al
carrer Fessart del barri de Belleville parisenc. Implicat en
processament de la«Banda Bonnot», la primavera de 1913 va
desaparèixer amb sa companya i fou objecte
de dues ordes de detenció (26 de març i 4 d'abril
de 1912) inculpat de
robatoris, complicitat i encobriment de delinqüents i per
associació de
malfactors. Jutjat, va ser condemnat en rebel·lia a 10 anys
de presó per
encobriment i per donar asil a Jules Bonnot i Octave Garnier al seu
domicili
del carrer Cortot. En 1923 encara apareixia en una llista
d'«anarquistes
desapareguts del Departament del Sena en crida i cerca». La
policia mai no el va
trobar i fins i tot va ser buscat pel Marroc. Desconeixem la data i el
lloc de la seva defunció.
***
Grup
de cenetistes de la Junta de Defensa dels Serveis de Correus de
Barcelona. Tomás Castellote Benito és el primer
per la
dreta
- Tomás Castellote Benito: El 10 de maig de 1889 neix a Caudete (Albacete, Castella, Espanya) l'anarcosindicalista Tomás Castellote Benito. Carter de professió, s'afilià al Sindicat de Correus de la Confederació Nacional del Treball (CNT). En 1917 fou membre de la Junta de Defensa dels Serveis de Correus de Barcelona. En 1922 formà part del Comitè Local de la Federació Local de la CNT de Barcelona. El novembre de 1923 fou empresonat acusat de pertànyer a un grup anarquista. Entre 1936 i 1937 va ser regidor de l'Ajuntament de Barcelona. Com a membre del Comitè Regional de Catalunya de la CNT, l'abril de 1937 assistí al Ple Nacional de Regionals cenetistes i el maig d'aquell any al Ple Extraordinari confederal. En acabar la guerra s'exilià a França. En 1945 assistí a París com a delegat al I Congrés del Moviment Llibertari Espanyol (MLE) en l'Exili, on fou un dels redactors de les ponències. El desembre de 1945, amb Víctor Jurado, va ser delegat de la Federació Local de la CNT de Luzech al Ple Regional de Tolosa de Llenguadoc. Tomás Castellote Benito va morir el 26 d'abril de 1970 a París (França).
***
-
Vicente Gil
Aucejo: El 10 de maig de 1899 neix a Navaixes (Alt
Palància, País Valencià)
l'anarquista i anarcosindicalista Vicente Gil Aucejo, conegut com Portela.
Emigrà a Barcelona (Catalunya)
i fou membre del Sindicat de Barbers de la Confederació
Nacional
del Treball
(CNT). Durant la dictadura de Primo de Rivera s'exilià a
París (França), on treballà
en una perruqueria de senyores a l'avinguda de l'Opéra.
Participà activament,
especialment amb Aurelio Fernández Sánchez, en
les
activitats del grup
d'anarquistes espanyols que es reunien al domicili d'un tal Garin al
carrer de
Belleville. De la seva estada a França aconseguí
un
perfecte domini de la
llengua francesa, fet que li va servir en ocasions posteriors. En 1936,
quan
esclatà la Revolució espanyola, fou membre del
Comitè Peninsular de la
Federació Ibèrica de Joventuts
Llibertàries
(FIJL), al costat de José Abella
Pérez, Serafín Aliaga Lledó i
Félix
Martí Ibáñez. Dirigí la
Secció de
Salconduits del Departament de les Patrulles de Control, encarregant-se
de la
inspecció de les autoritzacions per a circular i dels
passaports, i l'abril de
1937 va ser nomenat, en substitució d'Aurelio
Fernández
Sánchez, secretari
general de Seguretat Interior, encarregant-se especialment del control
de ports
i d'aeroports. El novembre de 1938, quan el triomf franquista era un
fet, passà
a França i el 9 de febrer de 1939 figurava en un llistat de
militants buscats
per la Seguretat Nacional francesa. D'antuvi s'establí a
Rodés (Llenguadoc,
Occitània) i després de la II Guerra Mundial a
Montpeller, on continuà
treballant de perruquer. Després de l'escissió
milità en la CNT«col·laboracionista» i en 1955 fou
delegat per
Montpeller en el Ple Regional de
Catalunya d'aquesta tendència. Vicente Gil Aucejo va morir
el 12
de desembre de
1958 a Montpeller (Llenguadoc, Occitània) i fou enterrat
l'endemà.
***
Juan
Martínez Vita, Moreno
(Marsella, 1944)
- Juan Martínez Vita:
El 10 de
maig de 1914 neix a Suflí (Almeria, Andalusia, Espanya)
l'anarquista i
anarcosindicalista Juan Martínez Vita, que fou conegut per
diversos pseudònims
(Juanito el Rebelde, Juan Horta,Moreno, etc.). Quan era
un infant emigrà amb sa família a Catalunya i
s'establí a les Cases Barates del
barri barceloní d'Horta. A partir de 1930
començà a militar en els rams de la
construcció
i del mercantil de la Confederació Nacional del Treball
(CNT) i en la Federació
Anarquista Ibèrica (FAI), i més tard en les
Joventuts Llibertàries. Participà
activament en la vaga de la construcció i en el moviment
revolucionari de
desembre de 1933, i formà part dels grups de defensa
confederal. El juliol de
1936, arran de l'aixecament feixista, intervingué en el
setge de la caserna de
Sant Andreu de Barcelona i formà part de les patrulles de
control. Després
s'enrolà en la companyia de metralladores de la Columna
Durruti, amb els
voluntaris italians, búlgars i francesos de la
secció dels germans Roselli. Va
combatre a Fuentes de Ebro, a les muntanyes d'Alfajarín, a
l'operació «Vedado
de Zuera» de l'estiu de 1937 i a la presa de Belchite.
Després lluità a la
campanya de l'Ebre integrat en el municionament de bateries del Cos de
Tren
fins al final de la guerra. El 9 de febrer de 1939, arran del triomf
franquista,
passà la frontera pel Pertús. Després
de romandre tancat cinc mesos al camp de
concentració de Sant Cebrià, s'integrà
en una Companyia de Treballadors
Estrangers (CTE) que el novembre de 1939 va ser enviada a les Ardenes
per
realitzar tasques a la Línia Maginot. Amb la
victòria alemanya, passà dos mesos
fugint amb altres companys de la detenció fins arribar a
Marsella. Després
d'intentar sense èxit embarcar-se cap a Mèxic,
restà a França fins a la derrota
nazi. Amb l'alliberament es posà a treballar com a estibador
al port de
Marsella i milità en la CNT de la capital occitana. Entre
1945 i 1997 ocupà el
càrrec de secretari d'Administració i Propaganda
del Comitè Regional de
Provença i de la Federació Local de Marsella. En
1981 publicà a Marsella les
seves memòries sota el títol Andanzas
de un refugiado español. Fou
assidu col·laborador del Centre Internacional de Recerques
sobre l'Anarquisme
(CIRA) de Marsella. Sa companya fou la destacada militant
anarcosindicalista i
anarcofeminista Pepita Carpena Amat. Juan Martínez Vita va
morir el 3 de
novembre de 2001 a Marsella (Provença,
Occitània). En 2002 es publicà
pòstumament el llibre Les errances d'un
réfugié espagnol (1914-2001),
traducció al francès de les seves
memòries, reeditades en 2005 sota el títol Juan
Martinez-Vita dit... Moreno.
Juan Martínez Vita (1914-2001)
***
Antonio
García Barón
- Antonio García
Barón: El 10 de maig de 1922 neix a
Montsó (Osca,
Aragó, Espanya) l'anarcosindicalista Antonio
García Barón, també conegut com Antonié
i El Rubio. Fill de pagesos i pastors de classe
mitjana i republicans, en
1934 començà a freqüentar el local de la
Confederació Nacional del Treball
(CNT), de forta implantació a Montsó, i
especialment la seva important
biblioteca, on llegí els clàssics anarquistes
(Reclus, Kropotkin, Mella,
Urales, etc.). Arran del cop feixista de juliol de 1936, i malgrat la
seva
curta edat, s'enrolà com a milicià en la Columna
Durruti al seu pas per Montsó.
Quan el triomf franquista era un fet, el 10 de febrer de 1939
creuà els
Pirineus per la Seu d'Urgell amb les combatents de la 26
Divisió (antiga
Columna Durruti) i fou internat al camp de concentració de
Vernet. L'octubre de
1939, fugint de la misèria del camp, s'enrolà en
l'Exèrcit francès i va ser
enviat a la V Companyia d'Armes de Cambrai, formada per estrangers, per
cavar
trinxeres i defensar la Línia Maginot. Després de
combatre les tropes alemanyes
durant la primavera de 1940, intentà arribar al Regne Unit
des de Dunkerque,
però el juny de 1940 va ser detingut pels nazis i enviat,
primer, a Nuremberg i,
a partir del 6 d'agost de 1940, al camp de concentració de
Mauthausen sota la
matrícula 3.422. Després de cinc anys treballant
a l'infern de la pedrera del
camp, el 10 de maig de 1945 va ser enviat formant part d'un comando a
la
fàbrica Heinkel de Viena i, després del
bombardeig del camp pels aliats, a fer tasques
agrícoles. En 1945 aconseguí fugir i va fer de
guia a les tropes
nord-americanes cap a Mauthausen, que fou alliberat el 5 de maig de
1945.
Després de la guerra s'instal·là a
París (França), on treballà a la
fàbrica
Marconi i va fer amistat amb l'escriptor anarquista Gaston Leval.
Creuà
clandestinament els Pirineus i, vestit de capellà,
visità sa mare a Montsó. En
1951, animat per Leval, marxà a Amèrica i
s'instal·là a Rurrenabaque, a la
selva amazònica boliviana, on creà el desembre de
1953 amb sa companya Irma
Cortez --amb qui tingué posteriorment cinc infants-- una
mena de paradís
llibertari en una zona del riu Beni, que batejà com«República Independent del
Quiquibey», vivint de la pesca i de la caça de
manera autogestionària
--manipulant un parany per a jaguars perdé la mà
dreta. En 1995 l'escriptor
Manuel Leguineche publicà El precio del
paraíso. De un campo de exterminio
al Amazonas sobre la seva experiència. El desembre
de 2000, acompanyat pel
seu amic i membre de l'Ateneu Llibertari Estel Negre de Palma, Pedro de
Echave
García (Peter, Guindilla),
i amb el suport econòmic de l'Ateneu
Llibertari Estel Negre i la Federació Local de la CNT de
Palma, retornà a la
Península per arranjar determinades qüestions
familiars i visitar un reputat
oftalmòleg, moment que aprofità, abans de
retornar a Bolívia, per fer diverses
conferències (Saragossa, Barcelona, Palma, etc.) sobre els
camps de
concentració nazi i la implicació de
l'Església catòlica i les autoritats
franquistes en aquest crim. En 2005 publicà, editat per
José Joaquín Beeme, García
Barón. Un anarquista de Monzón en la selva
boliviana. Cinco años de
superviviente en Mauthausen. Malalt de glaucoma,
abandonà amb sa companya
la selva i marxà a San Buenaventura on sabedor del seu
destí deixà de prendre
aliments. Dues setmanes després, el 17 de novembre de 2008,
Antonio García
Barón va morir a San Buenaventura (La Paz,
Bolívia).
Antonio
García Barón (1922-2008)
Defuncions
Notícia biogràfica de José Navarro Prieto en la qual la seva faceta anarquista la defineix simplement com a "paréntisis en su vida periodística"...
- José Navarro Prieto:
El 10 de maig de
1902 mor a Còrdova (Andalusia, Espanya) el periodista
republicanofederal,
després anarquista i finalment conservador José
Navarro Prieto, que va fer
servir els pseudònims literaris de Cachopín
de Laredo i P. Cobos.
Havia
nascut el 17 de juny de 1852 a Còrdova (Andalusia, Espanya).
Fill únic del
sabater Manuel Navarro Carmona, estudià a l'Institut
Provincial de Còrdova, on
en 1868 obtingué el títol de batxiller, i entre
1869 i 1870 estudià magisteri a
Sevilla sense gaire èxit acadèmic. En aquests
anys d'estudiant col·laborà en
els periòdics Diario i La Crónica, i
conreà la poesia.
Finalment, s'inclinà definitivament pel periodisme
polític, destacant sobretot
en la crítica satírica, fundant en 1868 La
Víbora, que li va costar una
agressió física i algunes detencions, i en 1869
el seu continuador La
Cotorra quan va ser suspesa la primera. Des de jove
milità en la Joventut
Democràtica, el comitè de la qual
presidí, i en el Partit Republicà Federal
(PRF) i el desembre de 1870 fundà el periòdic
cordovès d'aquesta tendència
política El Derecho. En 1871
abandonà el federalisme i des de Còrdova
defensà el pensament internacionalista anarquista. Amb
Rafael Suárez, Francisco
Barrado García, Eugenio González i
Agustín Cervantes del Castillo Valero, va
ser un dels membres més actius de la bakuninista
Aliança Internacional de la
Democràcia Socialista (AIDS). Fou un dels organitzadors del
III Congrés de la
Federació Regional Espanyola (FRE) de
l'Associació Internacional del Treball
(AIT), que se celebrà entre el 24 de desembre de 1872 i l'1
de gener de 1873 i
al qual assistí com a delegat de diverses federacions
obreres (Girona,
Igualada, Manzanares i Còrdova). Després de
defensar acaloradament
l'internacionalisme llibertari des del periòdic
cordovès La República
Federal, l'estiu de 1873, després del
fracàs de la proclamació del Cantó de
Còrdova (23 i 24 de juliol de 1873), guanyà una
plaça d'auxiliar de la secció
de Foment en el Govern Civil, però dos anys
després presentà la dimissió i
obtingué
un càrrec de corredor de comerç. Posteriorment
regentà la teneduria de llibres
en importants cases comercials cordoveses. El setembre de 1975 va
escriure una
memòria contra les corregudes de bous que no fou publicada.
Progressivament es
decantà cap a posicions més conservadores,
col·laborant finalment en la premsa
dretana. Va ser propietari del periòdic conservador La
Verdad, director
de La Lealtad. Diario político conservador
i, des de 1888, administrador
de La Puritana. A partir de 1893 dirigí
el periòdic conservador, fruit
de la fusió d'El Adalid i La
Lealtad, La Monarquía.És
autor d'un assaig filosòfic titulat El hombre.
Curiosament, capgirant el
seu pensament antitaurí juvenil, en 1899 es va fer apoderat
del matador de
toros cordovès Rafael Bejarano (Torerito)
i aquest mateix any publicà el
periòdic satíric conservador cordovès El
Botafumeiro, com a rèplica de
l'altre d'ideologia liberal titulat El Incensario
que havia sortit poc
abans. El setembre de 1899 fundà el periòdic
conservador El Defensor de
Córdoba, que dirigí fins a la seva
mort. Va ser distingir amb l'Ordre de
Carlos III, fou membre de diverses societats científiques i
literàries, i fou
regidor de l'Ajuntament de Còrdova. José Navarro
Prieto va morir el 10 de maig
de 1902 a Còrdova (Andalusia, Espanya), després
de dos mesos de malaltia, i fou
enterrat el mateix dia al cementiri cordovès de la Salut.
Deixà una nombrosa
obra inèdita, com ara les seves Efemerides
de Córdoba. El seu internacionalisme va ser
efímer, però assentà les bases
del moviment anarquista cordovès.
***
Hinke Bergegren (1926)
- Hinke Bergegren:
El 10 de maig de 1936 mor a Estocolm (Suècia) el socialista,
periodista,
escriptor anarquista i agitador sindicalista revolucionari Henrik
Bernhard
Bergegren, més conegut com Hinke
Bergegren. Havia nascut el 22 d'abril de 1861 a Estocolm
(Suècia). Sos
pares es deien Evald Theodor Bergegren i Carolina Hillberg, i
tingué cinc
germans. Entre 1871 i 1877 va fer els estudis primaris i entre 1878 i
1883 estudià
ciències socials, teoria estètica i literatura a
l'estranger. El 16 de setembre
de 1886 es casà amb Anna Cajsa Gustafsdotter. En 1889 fou un
dels primers
militants de l'acabat de crear Sveriges Socialdemokratiska
Arbetareparti (SAP,
Partit dels Treballadors Socialdemòcrates Suecs) i l'estiu
de 1890 fou el
secretari de redacció del seu òrgan
d'expressió, Social-Demokraten,
publicat a Estocolm. Destacat representant de la
tendència revolucionària i anarcosindicalista a
dins del SAP, entre el 15 de
març i juny de 1891 edità i dirigí els
nou números de la revista anarquista Under
Röd Flagg (Sota la Bandera Roja),
que va ser la primera publicació sueca que
presentà de manera detallada els
pensadors llibertaris (Mikhail Bakunin, Piotr Kropotkin,Élisée Reclus, Lev
Tolstoi, etc.) i que polemitzà durament amb el sectors
marxistes del SAP, tot reivindicant
l'antiparlamentarisme i la vaga general. En 1892 creà el
Socialdemokratiska Ungdomsklubb
(Club de Joves Socialistes), on es reunia el jovent més
radical d'Estocolm i
que en 1892 passà a denominar-se Sveriges Socialistiska
Ungdomsförbund (SSU,
Associació de la Joventut Socialista de Suècia).
A partir de 1898 col·laborà en
el periòdic anarquista editat a Estocolm Brand
(Torxa). A causa dels seus punts de vista anarquistes, en 1908 va ser
expulsat
del SAP, com molts altres companys de la tendència
socialista llibertària, després
d'una dura polèmica amb el seu líder, Hjalmar
Branting. Destacà especialment
com a propagandista de l'amor lliure i del control de natalitat. En
1910 per la
seva conferència Kärlek
utan barn
(Amor sense infants) va ser processat i condemnat a una curta pena de
presó en
virtut d'una llei que recentment s'havia aprovat i per la qual es
declarava
il·legal la defensa dels sistemes
d'anticoncepció. A partir d'aquest afer, aquesta
llei passà a denominar-se Lex Hinke,
en el seu «honor» --aquesta llei fou derogada en
1938, dos anys després de la
seva mort. En 1921 s'afilià al Sveriges Kommunistiska Parti
(SKP, Partit
Comunista Suec), amb l'esperança ingènua
d'acostar els leninistes a
l'anarcocomunisme, i aquest mateix any assistí a Moscou
(URSS) al II Congrés de
la Internacional Comunista com a representant de Suècia,
juntament amb Zeth
Höglund i Fredrik Ström. Quan en 1929 l'SKP
s'escindí, entrà a formar part del
Socialistiska Partiet (SP, Partit Socialista), oposat a la
línia prosoviètica. A
més de textos de caire polític, com a escriptorés autor de novel·les, contes i
obres de teatre. Entre els seus llibres destaquen Jakten
efter själar. En stridsskrift (1904), Strejkledaren.
Roman från arbetarrörelsens tidigare år
(1907), Sedlighetskråkor. Lustspel
i fyra akter
(1909), Fri kärlek.
Könsdriften starkare
hos man eller kvinna? Anteckningar och reflexioner (1910), Kärlek utan barn. Föredrag
(1910), Könsdriften starkare hos man
eller kvinna?
Anteckningar och reflexioner (1910), Ljusets
fiender. Föredrag (1910), Ungsocialismen.
Historik. På uppdrag av Sverges Ungsocialistiska parti utarb.
och författad
(1917), entre d'altres. Hinke Bergegren va morir el 10 de maig de 1936
a
Estocolm (Suècia) i fou enterrat el 20 de maig al Norra
Begravningsplatsen
(Cementiri del Nord) d'aquesta ciutat. En 1992 Hans Lagerberg
publicà la
biografia Små mord, fri
kärlek. En
biografi om Hinke Bergegren.
Hinke Bergegren (1861-1936)
---
El diari dBalears, Jaume Vicens i les dues darreres novel·les de Miquel López Crespí: Joc d´escacs (Llibres del Segle) i Allò que el vent no s´endugué (El Tall Editorial)
Jaume Vicens analitza a dBalears la darrera novel·la de l´escriptor Miquel López Crespí -
L´escriptor de sa Pobla ha novel·lat el món cultural i polític de la Mallorca dels anys 70 -
Oportuna narració de López Crespí
...a través daquesta obra, lautor demostra que domina, quan vol, la càrrega dintensitat que la literatura ha de menester. Ho podem comprovar en els primer capítols, amb la redacció dalguns paràgrafs que podrien ser qualificats com a prosa poètica. Posem per cas... «Una tristor especial mentre el temps passa, cau la llum del sol esbiaixada entre els plàtans, en una darrera conflagració abans del crepuscle». I també: «Crist penjat de la creu sota les cíniques riallades dels sofistes. Humiliada lluna blanca en les altures. Pàl·lids espectres damunt els grisos oliverars nocturns». Només són dos exemples que demostren que aquesta eficàcia aporta credibilitat a la narració. Hem de pensar que una de les tesis que Miquel López defensa en aquesta obra, és que la literatura és el millor exili interior al qual podem accedir. (Jaume Vices, dBalears)
No ens atreviríem a dir que és segur que la darrera obra de Miquel López Crespí ha de ser classificada com una novel·la, en un sentit tradicional i tècnic. Millor seria afirmar que hem llegit una extensa narració un poc autobiogràfica, enfocada en un passatge de la nostra història local, just al voltant dels inicis de la denominada transició democràtica espanyola, immediatament després de la mort de Franco, potser un poc abans, dençà de la mort de Carrero Blanco. Ens hi referirem com una extensa narració perquè fins i tot els diàlegs que trobam a lobra «Allò que el temps no sendugué», editorial El Tall, és com si hi haguessin estat afegits, ben incrustats, amb la mateixa finalitat, aclaridora del tot, que tenen les notes escrites a peu de pàgina, tan característiques dels assajos.
És igual, ara la catalogació del gènere literari no té gaire importància perquè novament, avui a través daquesta obra, lautor demostra que domina, quan vol, la càrrega dintensitat que la literatura ha de menester. Ho podem comprovar en els primer capítols, amb la redacció dalguns paràgrafs que podrien ser qualificats com a prosa poètica. Posem per cas... «Una tristor especial mentre el temps passa, cau la llum del sol esbiaixada entre els plàtans, en una darrera conflagració abans del crepuscle». I també: «Crist penjat de la creu sota les cíniques riallades dels sofistes. Humiliada lluna blanca en les altures. Pàl·lids espectres damunt els grisos oliverars nocturns». Només són dos exemples que demostren que aquesta eficàcia aporta credibilitat a la narració. Hem de pensar que una de les tesis que Miquel López defensa en aquesta obra, és que la literatura és el millor exili interior al qual podem accedir.
Però ben aviat la narració adopta un caràcter realista, un estil ideal per expressar el desengany si hom ho vol fer amb dades contrastades en un moment ben oportú; ara que vivim el descrèdit, podríem pensar que irresoluble, de la democràcia espanyola i, per ventura, europea. No debades, López Crespí, topògraf de la memòria col·lectiva illenca, té una obra titulada «La guerra just acaba de començar». Aquest pic, lescriptor de Sa Pobla torna a passar comptes perquè aporta noves dades a una opinió que ha estat recurrent en la seva trajectòria literària; el frau que va representar la denominada transició democràtica, dominada per un pacte, tàcit segons López, entre una oligarquia franquista que amb la reforma del règim, va veure una bona oportunitat per a lhomologació democràtica, també per als hereus de la tradició monàrquica dels Borbons, amb la col·laboració de la socialdemocràcia espanyola ben assessorada per una Internacional Socialista totalment integrada en el mercat capitalista i la dun PCE que, sota comandament de Carrillo, va renunciar a la ruptura democràtica, a canvi de contrapartides, la primera de totes laccés a la còmoda gestió institucional; un simple pretext disfressat de pragmatisme mal dempassar, segons López Crespí. Tota aquesta maquinació sota dominació real dun exèrcit i una policia franquista, i la custòdia de les institucions europees i els USA. Segons lautor, la transició no va inaugurar cap democràcia, el que varen fer va ser reinstaurar una monarquia de tradició absolutista.
Hi ha un capítol de la narració no direm quin per no malbaratar les expectatives que resumeix molt bé lentramat de la denominada transició democràtica perquè superposa exemples que, daquesta manera, serveixen denllaç a les persones que llegeixen el llibre, cadena de fets ideal per a comprendre bé els tradicionals pactes que ha fet servir una esquerra espanyola i oficial que sempre acaba pactant, segons lautor i duna manera o altra, amb els representants del poder oligàrquic, tal com hem pogut comprovar, novament, avui en dia amb les aliances de caràcter estratègic a les quals han arribat el PP i el PSOE. Segons Miquel López, la tradició ve denrere i posa com a un exemple els pactes que Segismundo Casado va fer amb en Franco per tal de facilitar lentrada dels feixistes a Madrid i la progressiva desintegració de lexèrcit popular a les darreries de la guerra civil espanyola.
Altres interpretacions dinterès que ens facilita lobra «Allò que els temps no sendugué», és la ingenuïtat del franquisme residual el que varen representar Girón, Piñar o Tejero, tan rupestre que no va saber veure que serví de contrapès útil als franquistes, aquests sí que veritablement pragmàtics, instal·lats dins la reforma del règim, pactada amb el capitalisme europeu, els USA i lesquerra espanyola que va optar per renunciar a la ruptura democràtica, els efectes de la qual de la mera reforma del règim que denuncia López podem comprovar avui en dia. En haver acabat el llibre, no vaig poder evitar de pensar en la decisió de Dante Fachín, la dabandonar el partit Podemos perquè, segons va denunciar, els morats no qüestionen el règim sorgit del 78 que tant dejecta López Crespí.
Un altre capítol ben interessant daquesta obra és el dedicat a la figura de lescriptor Llorenç Villalonga; el paper que li varen fer interpretar diverses personalitats, tampoc ara no entrarem en detall per no desbaratar la recepció del llibre, a partir del moment en què Joan Sales va decidir publicar la novel·la «Bearn», a principi dels anys seixanta. I atenció perquè segons va anunciar lescriptor el dia que presentà «Allò que el vent no sen dugués», en el decurs dun acte amb molta assistència de públic i celebrat amb motiu de la Setmana del Llibre en català, és a punt de sortir publicada la segona part daquest volum, que ha titulat «Joc descacs». (dBalears, 21-XI-2017)
La novel·la històrica i la restauració borbònica (la transició) -
El franquisme més espavilat i la novel·la-testimoni a Mallorca: Joc d´escacs (Llibres del Segle) -
Jaume Vicens (dBalears)
En el llibre que presentam, López Crespí insisteix a descriure facetes pròpies del moment històric, gairebé supeditat als esdeveniments succeïts a Mallorca durant el darrer trimestre de 1976. Lestada a la presó de Palma, labnegació i eficàcia dels companys de lluita, el judici previ al posterior empresonament podríem dir que un moviment tàctic, el patiment de la família o la descripció dalguns personatges certament estrambòtics, com és el cas del capellà de la penitenciaria o el seu director. Llegint les peripècies que descriu López Crespí és difícil devitar la comparació, per mor de la compunció actual, amb els personatges que són protagonistes de la política avui en dia, posem per cas el jutge Pablo Llarena o la jutgessa Carmen Lamela; precisament perquè el relat de lescriptor de Sa Pobla ens transporta partint duna transició política que mai no va significar cap ruptura democràtica. (Jaume Vicens)
Joc descacs, volum editat per Llibres del Segle, també ens ha permès conèixer el paper que tengueren algunes persones, ben populars, de la política mallorquina. Hi són amb noms figurats, encara que alguns dells fàcilment identificables, en Mateu Morro, en Josep Capó, en Jaume Obrador, en Domingo Morales, nIsidre Fortesa, en Toni Mir o nAndreu Ferret, periodista i literat que López Crespí al llibre identifica com a « un home dordre. Un conservador desquerra moderada». (Jaume Vicens)
«Només en situació de gran dificultat i risc podem mesurar la capacitat de resistència que tenim» Aquesta opinió la trobam al llibre Joc descacs que acaba de publicar Miquel López Crespí i que és la continuació de lobra Allò que el vent no sendugué. Aquest volum complementari acaba duna manera una mica brusca, la qual cosa fa pensar que, potser, el serial tendrà continuïtat. Segons la nostra impressió, Joc descacs és un poc diferent, el redactat, del primer lliurament. Verbigràcia, aquesta segona part és menys literària perquè la marca distintiva té més caràcter dassaig, aquest pic és més memorialista o de mena realista.
En el llibre que presentam, López Crespí insisteix a descriure facetes pròpies del moment històric, gairebé supeditat als esdeveniments succeïts a Mallorca durant el darrer trimestre de 1976. Lestada a la presó de Palma, labnegació i eficàcia dels companys de lluita, el judici previ al posterior empresonament podríem dir que un moviment tàctic, el patiment de la família o la descripció dalguns personatges certament estrambòtics, com és el cas del capellà de la penitenciaria o el seu director. Llegint les peripècies que descriu López Crespí és difícil devitar la comparació, per mor de la compunció actual, amb els personatges que són protagonistes de la política avui en dia, posem per cas el jutge Pablo Llarena o la jutgessa Carmen Lamela; precisament perquè el relat de lescriptor de Sa Pobla ens transporta partint duna transició política que mai no va significar cap ruptura democràtica.
Efectivament, Joc descacs se centra més a clarificar les causes que varen impedir que, després de la mort del dictador Franco, la denominada ruptura democràtica no fos possible; els mecanismes de control de la burgesia del règim, la mera voluntat reformista que va permetre lhomologació democràtica dEspanya, supeditada a la restauració monàrquica que desitjava el dictador, a lentrada a la CEE i al seu braç armat, lOrganització del Tractat Atlàntic. La dictadura acabava, sí, però els representants del franquisme intel·ligent, el més perillós, el que va saber reciclar Fraga, Fenández Miranda, Gutiérrez Mellado o Suárez, filaren prim. López Crespí ho diu sense manies: «... les regles que shan fet seves Felipe González i Alfonso Guerra són una fantasmada». Una fantasmada que va rebre molt de suport duna Internacional Socialista que ja havia abraçat definitivament el model del sistema capitalista.
Lestigmatització duna esquerra, la de López Crespí, etiquetada com a extremista, va ser part duna operació perfectament orquestrada, amb el paper de cadascú molt ben repartit. A laltre costat, una esquerra dòcil i pactista, la de Santiago Carrillo, que, segons López Crespí, havia de donar legitimitat a la transició política controlada pel potentats del règim dictatorial, renunciant a lautodeterminació de Catalunya i Euskal-Herria i renunciant a modificar el capitalisme consolidat durant la dècada dels anys cinquanta, que va ser quan Franco va pactar lestabilitat del règim amb les administracions USA, model definitivament consagrat en el redactat de la Constitució de 1978. Impressiona un poc la duresa amb què lescriptor López Crespí descriu el paper que va tenir llavors el PCE.
És cert que avui en dia els defectes que va arrossegar la denominada transició espanyola ja shan divulgat molt, mai a bastament, però el mèrit de López Crespí és que sendinsa en els detalls que ens incumbeixen a nosaltres, la gent de Mallorca. Després de llegir els llibres Allò que el vent no sendugué i Joc descacs sentén millor el motiu pel qual lEstat espanyol encara es nega a jutjar els responsables dels crims franquistes. Sentén que les sentències dels judicis fets durant el franquisme, encara siguin vigents o que la legislació internacional no empari la llei damnistia de lEstat com una llei vàlida de punt i final. Sentenen les canòcies que encara ara han de passar els descendents dels republicans assassinats i desapareguts. El defecte és en origen, de fabricació defectuosa, antidemocràtica.
Les obres de López Crespí, no sols les darreres publicades, també ens permeten entendre millor lactualitat, el motiu pel qual Podemos o Izquierda Unida han renunciat a plantejar al Congreso de diputados el dret a decidir que tenen els espanyols, si volen una monarquia o una república, i permeten entendre millor que els partits del bloc monàrquic hagin activat larticle 155 de la Constitució. En fi, comprendre millor que hi hagi presos polítics catalans que estan tancats perquè, pacíficament, han volgut donar al poble el dret que té a decidir si vol una república i la independència.
Joc descacs, volum editat per Llibres del Segle, també ens ha permès conèixer el paper que tengueren algunes persones, ben populars, de la política mallorquina. Hi són amb noms figurats, encara que alguns dells fàcilment identificables, en Mateu Morro, en Josep Capó, en Jaume Obrador, en Domingo Morales, nIsidre Fortesa, en Toni Mir o nAndreu Ferret, periodista i literat que López Crespí al llibre identifica com a «... un home dordre. Un conservador desquerra moderada».
dBalears (1-V-2018)
Madrid, 10 de Mayo de 2018
La Llibreria Lluna presenta el poemari de Maria Victòria Secall "El dia que va néixer Orlando", acte en el qual a part de la pròpia poetessa, hi prendran part la poetessa Àngels Cardona i la glosadora Cati Eva Canyelles "Sollerica".
Dimarts 15 de maig de 2018 celebrarem una reunió de la Junta de l'APIMA de l'IES Mossèn Alcover a les 20:00 hores a la sala d'exàmens nord amb el següent ordre del dia:
1.- Lectura i aprovació de l'acta anterior.
2.- Estat de comptes.
3.- Substitució de la representant de l'APIMA a les reunions de Consell Escolar.
4.- Informacions de la darrera reunió de consell escolar
5.- Precs i preguntes.
Tal com érem Palma, Anys 70 Com es va bastir el mite Llorenç Villalonga? Crònica sentimental de la transició -
Em costà temps arribar a saber com shavia anat bastint el mite Llorenç Villalonga. Però cap a començaments dels setanta ja sabíem el paper fonamental de Jaume Vidal Alcover, Joan Sales i Manel Sanchis Guarner en la promoció dun nou valor de la nostra literatura. A mitjans dels anys seixanta es feia evident que ens mancaven escriptors de novel·la joves. Els poetes eren abundosos. Mallorca havia donat i donava contínuament un esplet de creadors impressionants. Començant per Bartomeu Rosselló-Pòrcel, que dinamitava els fonaments de la rància Escola Mallorquina (Miquel Costa i Llobera, Maria Antònia Salvà, Llorenç Riber...), els poetes dels cinquanta, el mateix Jaume Vidal, Josep M. Llompart i Blai Bonet, ens fornien dun inabastable univers poètic. Però... com fer-ho amb la narrativa, aturada en La minyonia dun infant orat de Llorenç Riber i en Els aigoforts dAntoni Maura? (Miquel López Crespí)
Per al crític i historiador Joaquim Molas ja no era necessari ni útil bastir la vertadera història de Llorenç Villalonga. Ara, seguint determinats esquemes d´interpretació de la literatura, shavia trobat, mitjançant Bearn, la peça clau que permetia encabir, amb tots els honors, l´escriptor dins la literatura catalana contemporània. No importava gaire, com explicava encertadament Jaume Vidal Alcover, que laristocràcia descrita a Bearn no hagués existit mai a Mallorca. Botifarres i rendistes lectors de Voltaire! Ximpleries!, exclamava, escandalitzat, Jaume Vidal. De res serviren els assenyats estudis de l´autor manacorí per situar a l´indret que corresponia Llorenç Villalonga. Res importaven a Joaquim Molas les aportacions de Jaume Vidal. Lessencial era haver trobar lautor que, amb la descripció duna pretesa aristocràcia mallorquina, encaixàs en els seus esquemes per analitzar la literatura catalana de les Illes. (Miquel López Crespí)
Després de deixar el taller del pare, havia treballat a una llibreria existent en el carrer de Sant Sebastià, just a uns metres del Círculo Mallorquín, en el barri de la Seu. Després, vaig fer de delineant a la Cooperativa d´Arquitectes progressista del carrer Estudi General, cent metres més enllà de la llibreria. Lescriptor Llorenç Villalonga vivia a dues passes i cada matí, cap a les onze i, a lhorabaixa, devers les sis, el podies veure passejant del bracet de la seva esposa, Teresa Gelabert.
Malgrat lallau de turistes que es concentraven davant Capitania General i la Catedral, el cert era que molts pocs s´hi endinsaven, ni que fos per veure la meravella dels patis mallorquins. Els visitants anaven directament cap a la Seu, per a retratar-ne la façana. Els més interessats per la nostra història compraven l´entrada per visitar el Museu Diocesà i el Palau de l´Almudaina. Però encara no s´havien promocionat els patis com avui. Els turistes més cultes arribaven fins a l´entrada del Palau de Can Olesa o el del Solleric, en el Born. La majoria dels altres romanien en el més absolut anonimat.
Quin misteri tenia el barri de la Seu? Com era possible que, malgrat els turistes que lencerclaven, els estudiants de lEstudi General que pul·lulaven arreu, cridaners, encara poguessin veure els sacerdots, els moixos, les senyores dels casalots talment com Llorenç Villalonga ho descrivia en les seves novel·les? Quin misteri dominava l´ambient? Els personatges que circulaven al meu costat em semblaven fantasmes que haguessin davallat dels vells quadres a cambres i passadissos dels antics casals senyorials.
Just havia acabat de complir els vint anys i no podia perdonar a Villalonga el seu compromís amb Falange Española Tradicionalista y de las JONS. Tota col·laboració amb els genocides del nostre poble em semblava repugnant. Per això no vaig sortir mai de la llibreria a saludar l´escriptor, a demanar-li que em signàs alguna de les obres que publicava. No era el cas d´alguns dels joves autors de la meva generació. Mentre col·locava els llibres en els prestatges, netejava el local i atenia els clients, podia entrellucar els aprenents d´escriptor que anaven fins a la casa dun dels més aferrissats intel·lectuals anticatalans de les Illes, còmplice dels botxins en l´extermini de l´esquerra illenca. Em preguntava, i no ho arribava a entendre, com era possible tanta admiració envers un enemic mortal de la Llibertat. Em costà temps arribar a saber com shavia anat bastint el mite Llorenç Villalonga. Però cap a començaments dels setanta ja sabíem el paper fonamental de Jaume Vidal Alcover, Joan Sales i Manel Sanchis Guarner en la promoció dun nou valor de la nostra literatura. A mitjans dels anys seixanta es feia evident que ens mancaven escriptors de novel·la joves. Els poetes eren abundosos. Mallorca havia donat i donava contínuament un esplet de creadors impressionants. Començant per Bartomeu Rosselló-Pòrcel, que dinamitava els fonaments de la rància Escola Mallorquina (Miquel Costa i Llobera, Maria Antònia Salvà, Llorenç Riber...), els poetes dels cinquanta, el mateix Jaume Vidal, Josep M. Llompart i Blai Bonet, ens fornien dun inabastable univers poètic. Però... com fer-ho amb la narrativa, aturada en La minyonia dun infant orat de Llorenç Riber i en Els aigoforts dAntoni Maura?
On anar a cercar un autor modern, en tota l´acepció del terme? Arreu trobàvem la lírica ensucrada dels hereus de tercera categoria de Miquel Costa i Llobera. Algú es fixà en aquell escriptor, lautor de Mort de dama, que, derrotat en els seus intents de ser reconegut com autor espanyol, vivia, refugiat en els seus somnis, allunyat del món cultural català. Aleshores s´il·luminà la bombeta en el cervell dels cappares de la pàtria. Ja tenim l´autor que necessitam! Que no sabia escriure en català? Era igual! Ja es trobarien els correctors de lèxic i sintaxi adequats! Que havia estat, com ell va escriure la vanguardia de la lucha contra el catalanismo en las Islas? Cap problema! El més bàsic i urgent era anar bastint una nova personalitat a l´aferrissat falangista del 36. Inventar, talment es tractàs duna novel·la, una biografia adient a les circumstàncies, la història que a partir d´aleshores es presentaria al públic lector. A poc a poc s´anà dissenyant a la perfecció el producte Villalonga. Quedaria establert i es repetiria fins als nostres dies que l´escriptor havia estat un falangista de circumstàncies. S´afegí, per arrodonir la rondalla, que ho va ser tan sols per a salvar de la mort i la presó els catalanistes mallorquins.
Per al crític i historiador Joaquim Molas ja no era necessari ni útil bastir la vertadera història de Llorenç Villalonga. Ara, seguint determinats esquemes d´interpretació de la literatura, shavia trobat, mitjançant Bearn, la peça clau que permetia encabir, amb tots els honors, l´escriptor dins la literatura catalana contemporània. No importava gaire, com explicava encertadament Jaume Vidal Alcover, que laristocràcia descrita a Bearn no hagués existit mai a Mallorca. Botifarres i rendistes lectors de Voltaire! Ximpleries!, exclamava, escandalitzat, Jaume Vidal. De res serviren els assenyats estudis de l´autor manacorí per situar a l´indret que corresponia Llorenç Villalonga. Res importaven a Joaquim Molas les aportacions de Jaume Vidal. Lessencial era haver trobar lautor que, amb la descripció duna pretesa aristocràcia mallorquina, encaixàs en els seus esquemes per analitzar la literatura catalana de les Illes.
Tor rutllà a la perfecció. Pensem que són els anys anteriors al naixement de lesplet de narradors que sorgeixen a finals dels seixanta. Aleshores encara no era coneguda, ni existia!, la famosa generació literària dels 70.
Era curiós veure tants joves poetes i narradors córrer, apressats, a retre tribut d´homenatge a l´antic falangista. En teoria, a les tertúlies del Bar Riskal i el Bruselas, en els barets de plaça Gomila, a les reunions literàries organitzades arreu, tothom era catalanista i esquerrà. Qui més qui manco es definia marxista. Jaume Llambies, amic de dèries nocturnes i xerrades fins a la matinada, orgullós: Som marxista-leninista, pensament Rosa Luxemburg!. Què tenia d´especial un autor franquista, enemic fins i tot de les resolucions del Vaticà II i que, per aquella època, declarava a la premsa: Conservo el carnet de Falange y mis ideas son las mismas que en el 36!. Intrigat, em preguntava què hi feien els companys que anaven en peregrinació a casa de lautor del pamflet anticatalà i antiesquerrà Centro, la bíblia dels reaccionaris dels anys trenta? Què era el que feia oblidar el compromís de lautor de Bearn i Mort de Dama amb els genocides del nostre poble? A vint anys, després dhaver passat sovint pels tètrics despatxos dinterrogatoris de la Brigada Social, em costava entendre aquella estranya admiració.
Era un misteri.
Un motiu prou plausible podia ser que Villalonga havia estat -i era encara!-, un membre destacat dels premis literaris Ciutat de Palma. I tothom sabia l´art especial que tenia per a manipular les autoritats municipals, els jurats i periodistes. El que jo no podia entendre era com, per a guanyar un guardó literari, hom s´havia de convertir en corifeu del metge que va aplicar electroxocs a lantic governador de la República, Antonio Espina. No era massa miserable?
Anarcoefemèrides de l'11 de maig
Esdeveniments
L'atemptat de Hödel contra l'emperador Guillem I segons un gravat de Hermann Lüders
- Atemptat de Max Hödel: L'11 de maig de 1878, a l'avinguda Unter den Linden, a prop de la Porta de Brandenburg de Berlín (Alemanya), el lampista anarquista, aleshores desocupat, Emil Heinrich Maximilian Hödel, de 21 anys d'edat, dispara tres trets sobre l'emperador d'Alemanya Guillem I sense ni tan sols ferir-lo; volia protestar així contra la misèria obrera. El kàiser viatjava amb una carrossa juntament amb sa filla Lluïsa, la gran duquessa de Baden, i son gendre, el gran duc de Baden. Diverses persones es van llançar sobre el regicida i en l'aldarull una persona resultà greument ferida i va morir dos dies després. Immediatament fou processat per la Tribunal Superior de Justícia de l'Estat prussià. Durant el judici reivindicà el seu pensament llibertari i el 10 de juliol de 1878 acollí la seva condemna a mort per«traïció a la pàtria» cridant«Visca la Comuna!». El seu advocat defensor d'ofici va demanar perdó al tribunal per haver defensat un traïdor. Max Hödel, després de rebutjar qualsevol consol religiós, va ser decapitat d'un cop de destral el 16 d'agost de 1878 a la presó de Moabit de Berlín (Alemanya).
***
Capçalera
del primer número d'El
Eco del Rebelde
- Surt El Eco del
Rebelde:
L'11 de maig de 1895 surt a Saragossa (Aragó, Espanya) el
primer
número del periòdic El
Eco del Rebelde.
Periódico comunista anarquico. Era
continuació de la publicació
anarcocomunista El Rebelde, editada
a
Saragossa entre setembre i desembre de 1893 i que deixà de
publicar-se víctima
de la repressió. Va ser dirigit per Juan Palomo,
probablement un pseudònim.
Tingué una tirada d'uns 1.400 exemplars. Trobem textos de
Joan Montseny,
Teobaldo Nieva, Palmiro, Juan Palomo, Pujol Enrique, C. Solé
i Marcos Zapata,
entre d'altres. Prohibit per les autoritats, només en
sortiren quatre números
(i un suplement al número 3), l'últim el 29 de
juliol de 1895, i fou substituït
per El Invencible, queúnicament
publicà un número el 27 d'agost de 1895.
***
Portada
d'un número de Discontent
- Surt Discontent:
L'11 de maig de 1898 surt a Lakebay (Washington, EUA) el primer
número del setmanari
anarquista Discontent. Mother of Progress
(Descontentament. Mare del Progrés). L'editor responsable
fou Oliver A. Verity
i en el consell de redacció figuraven George H. Allen,
Charles L. Govan i James
F. Morton Jr. Aquesta publicació fou l'òrgan
oficiós de la colònia anarquista«Home Colony» (Comtat de Pierce, Washington, EUA),
creada en 1896, i, a més de
notícies sobre la colònia llibertària,
tractà temes d'allò més divers (amor
lliure, pacifisme, educació, feminisme, economia,
capitalisme, política
internacional, religió, salut, vegetarianisme,
repressió, llibertats
d'expressió i de premsa, poesia, etc.). Trobem textos de
George H. Allen, J. I.
Arnold, Kate Austin, A. L. Ballou, J. C. Barnes, James Beeson (Image Breaker), Edgar D. Breinkerhoff,
Steven T. Byington, Ed. W. Chamberlin, C. H. Cheyse, F. A. Cowell, H.
F.
Hadley, Lizzie M. Holmes, C. L. James, Nellie M. Jerauld (Juno),
J. L. Jones, J. Alfred Kinghorn-Jones, Andrew Klemencic,
Joseph A. Labadie (A. Crank), E. C.
Miles, James F. Morton Jr, A. Alan Noe, Charles Penhallow, E. J.
Schelhous, J.
T. Small, Charlotte Perkins Stetson, William H. Van Ornum, A. Warren i
Ross
Winn, entre d'altres. A partir del 28 de juny de 1899
suspengué l'edició i la
reprengué el 2 de maig de 1900 a Home (Comtat de Pierce,
Washington, EUA). Aquesta
publicació tingué una àmplia
difusió i comptà amb dos centres de
distribució
(Boston i San Francisco), a més de repartidors a Seattle,
San Francisco i
Honolulu. El maig 1902, després que Charles L. Govan fos
acusat de violació de
la Llei Comstock arran d'un article defensant l'amor lliure, l'oficina
de
correus de Home va ser tancada i els inspectors postal la van
traslladar a la
petita ciutat de Lakebay, a tres quilòmetres enfora. En
sortiren 186 números,
l'últim el 23 d'abril de 1902, i va ser substituït
per Demonstrator, que es
publicà a Lakebay i tragué 142 números
entre
l'11 de maig de 1903 i el 19 de febrer de 1908.
***
L'endema de la "Nit de les Barricades"
- París (11-05-68): L'11 de maig de 1968 a París (França) l'última barricada cau a les 5.30 de la matinada. Una hora després, el Comitè Polític del Partit Comunista Francès (PCF) fa saber que «condemna la ferotge repressió i expressa la protesta indignada dels treballadors, dels intel·lectuals i dels joves». A les 9 del matí, les grans centrals sindicals obreres --Confederació General del Treball (CGT), Confederació Francesa Democràtica del Treball (CFDT) i Força Obrera (FO)-- es reuneixen, a petició d'Alain Geismar, i acorden cridar a la vaga general conjuntament amb la Unió Nacional d'Estudiants de França (UNEF) i el Sindicat Nacional d'Ensenyament Superior (SNESup) el dilluns 13 de maig. Seguidament negocien el recorregut d'una manifestació per París: Geismar, dirigent de l'SNESup, vol que passi pel Barri Llatí, els altres no; finalment, Geismar se sortirà amb la seva. A les 17 hores, un petit escamot dels «Comitès 3 de maig» aconsegueix ocupar el Centre Censier, annex de la Facultat de Lletres i es transformarà en un amfiteatre de discussió permanent de les comissions. Més de mil joves obrers realitzen una manifestació en direcció al Barri Llatí per expressar la seva solidaritat amb els estudiants, molts dels quals participaran, durant la nit, en els debats organitzats al Censier. A les 19 hores, el primer ministre, Georges Pompidou, arriba a Orly després d'un excel·lent viatge per Iran i Afganistan. El cap d'Estat De Gaulle dóna carta blanca a Pompidou i aquest sortirà aquella nit per la televisió pronunciant un discurs conciliador: la Sorbona reobrirà les portes a partir de dilluns i les classes es reprendran; també a partir de dilluns el Tribunal d'Apel·lació podrà, conforme a la llei, estatuir sobre les peticions d'alliberament presentades pels estudiants; el govern, també, activarà les reformes necessàries en la Universitat. Sembla una capitulació, però els moviment rebutja les pseudoconcessions dels gabinet.
Naixements
Foto policíaca de Pilade Tocci (ca. 1894)
- Pilade Tocci: L'11
de maig de 1850 –algunes fonts citen
el 24 de maig– neix a Liorna (Toscana, Itàlia)
l'agitador anarquista Pilade
Baldasare Pietro Tocci, conegut sota diversos pseudònims (Paride Armandi, Armandi-Oreste,Acratos, etc.). Sos pares es deien
Andrea Tocci i Carola Vandini. Durant sa vida realitzà
diverses feines (barber,
ferroviari, quiosquer, etc.) i per això fou un anarquista«itinerant», segons
les possibilitats de treball que anava trobant, especialment per la
costa
tirrena toscana. A començament dels anys setanta a Liorna
s'adherí a la secció
bakuninista de l'Associació Internacional de Treballadors
(AIT). Establí
estrets contactes amb els internacionalistes de Pisa i en 1878
col·laborà en Il Lavoro,
el primer periòdic publicat per
aquests. Després s'establí a La Spezia
(Ligúria, Itàlia), on la policia de
l'indret el qualificà com d'«anarquista
perillós». El febrer de 1889, a
resultes de l'acció d'un agent provocador (Angiolo Azzati)
que s'havia infiltrat
en el grup i havia muntat un fals atemptat amb dinamita per al 19 de
febrer de
1889 al Politeama Duca de Gènova, durant una festa de
beneficència on havien de
ser presents l'aristocràcia i les autoritats militars
locals, va ser detingut,
juntament amb altres 12 companys (entre ells el sabater Giuseppe Dini),
per«associació de malfactors». Durant el
judici, celebrat entre el 7 i el 9
d'octubre de 1890, el barroer muntatge policíac
quedà palès i l'acusació
d'atemptat va ser desestimada, però la
d'«associació de malfactors»
seguí
endavant i restà 15 mesos tancat preventivament a l'espera
de judici. El juny
de 1890 va ser condemnat pel Tribunal de Sarzana a tres anys i dos
mesos de
presó i a dos anys de vigilància
policíaca. Sospitós d'haver participat en les
revoltes de Carrara de 1894, on havia estat acollit per Luigi Molinari
des de
finals de 1893, el setembre de 1894 va ser detingut a Liorna; jutjat,
va ser
condemnat a cinc anys d'assignació de residència.
No obstant això, abans de la
sentència, fugí a Suïssa i
s'instal·là a Lugano (Ticino, Suïssa),
on trobà Pietro
Gori i altres destacats anarquistes. En aquests anys figurava en el
llistat
d'anarquistes a controlar per la policia de fronteres francesa. El 27
de
setembre de 1894 se li va decretar l'expulsió de
Suïssa. En 1897 intentà
publicar un periòdic, Questioni
ardenti,
però sembla que no reeixí. En els primers anys
del segle XX col·laborà en Il
Libertario de La Spezia i en 1911
participà en el Congrés Anarquista Regional de La
Spezia. Posteriorment milità en
el grup anarquista «Né Dio né
padrone» (Ni Déu ni amo), constituït al
barri de
Migliarina de La Spezia. Pilade Tocci va morir el 9 de desembre de 1916
a La
Spezia (Ligúria, Itàlia).
***
Foto policíaca de Charles Simon
- Charles Achille Simon:L'11 de maig de 1873 neix a Saint-Jean-le-Blanc (Centre, França) l'anarquista partidari de la propaganda pel fet Charles Achille Simon, també conegut com Biscuit o Ravachol II. Jove aprenent de vidrier, es va revoltar per la injustícia del procés de Henri Decamps, Charles Dardare i Louis Léveillé, i va esdevenir còmplice de Ravachol, ajudant-lo a fer explotar els apartaments del president de l'Audiència Benoît i del seu substitut Bulot. Per aquests fets l'Audiència del Sena el va condemnar, el 26 d'abril de 1892, a treballs forçats a perpetuïtat. Enviat al presidi de la Guaiana, trobarà altres companys, com ara l'anarquista Clément Duval. El 22 d'octubre de 1894, durant la «Revolta de les Illes de la Salvació» (Caiena, Guaiana Francesa), es va refugiar en un cocoter i com que no volia baixar a requeriment dels guàrdies, va ser abatut mentre cridava «Visca l'anarquia!».
Charles Achille Simon (1873-1894)
***
Evelio Boal López
- Evelio Boal López:
L'11 de maig de 1884 neix a Valladolid
(Castella, Espanya) el tipògraf anarcosindicalista i
secretari general de la
Confederació Nacional del Treball (CNT) Evelio Boal
López. Sos pares es deien
Miguel Boal i María López. Des de molt jove
participà en el moviment
anarquista. Instal·lat a Barcelona (Catalunya), on
treballà de tipògraf, en
1908 s'afilià al Sindicat d'Arts Gràfiques de
Barcelona. Aquest mateix any fou
nomenat membre de la Junta del Sindicat de l'Art d'Imprimir. Aficionat
al
teatre, fou primer actor en la Companyia Espantaleón,
però abandonà l'escena
per les seves idees i per qüestions sentimentals, encara que
dirigí el grup
artístic del Centre Obrer del carrer de Mercaders, el qual
representà obres
d'Àngel Guimerà, Santiago Rusiñol,
Henrik Ibsen, etc. En 1914 assumí la
corresponsalia a Barcelona del periòdic de LosÁngeles (Califòrnia, EUA) Fuerza
Consciente. Entre el 28 de juny i l'1 de juliol de 1918 fou
delegat del
Sindicat d'Arts Gràfiques de Barcelona al Congrés
de Sants, on va ser elegit
secretari del Comitè Nacional de la CNT i formà
part de la comissió que en
redactà la memòria. Amb Manuel Buenacasa Tomeo
realitzà tasques
propagandístiques i d'organització arreu
Castella. El gener de 1919 va ser
detingut amb altres membres del Comitè Nacional,
però fou alliberat a causa de
la seva tuberculosi. Entre febrer i març de 1919
formà part del Comitè de Vaga
de l'empresa La Canadenca en representació del
Comitè Nacional de la CNT. El 23
de maig d'aquell any va ser detingut per portar propaganda anarquista.
L'estiu
de 1919 viatjà a Portugal per buscar aliats sindicals i fou
un dels primers a
suggerir la creació d'una federació anarquista
ibèrica. Va ser un dels màxims
organitzador del II Congrés de la CNT
(«Congrés de la Comèdia»),
celebrat entre
el 10 i el 17 de desembre de 1919 a Madrid, i on fou confirmat en el
càrrec de
secretari general de l'organització anarcosindicalista. Va
ser un dels 24
signants del dictamen sobre la definició
ideològica de la CNT, el qual
declarava que la finalitat d'aquesta organització era
assolir el «Comunisme
Llibertari». El 12 de gener de 1920 va ser detingut al Centre
Republicà del
carrer del Peu de la Creu, durant un reunió del
Comitè Nacional confederal;
aprofità la reclusió, que durà fins
agost, per a escriure des de la presó per
al periòdic Solidaridad Obrera de Bilbao
(Biscaia, País Basc). El setembre
de 1920 acompanyà Salvador Quemades i Salvador
Seguí a Madrid per a formalitzar
un pacte contra la repressió amb el sindicat socialista
Unió General de
Treballadors (UGT), fet pel qual va ser criticat per alguns sectors
confederals. Entre 1920 i 1921 agafà la corresponsalia a
Barcelona de Solidaridad
Obrera de Gijón (Astúries, Espanya). En
el Ple de Tarragona (Tarragonès,
Catalunya) defensà el suport a la vaga de Riotinto i el
pacte amb l'UGT.
Col·laborà en la premsa llibertària (Fuerza
Consciente, El Rayo, Solidaridad
Obrera, Tierra y Libertad, etc.), sovint
fent servir el pseudònim Chispazos.
El novembre de 1920, arran de la repressió governamental
desencadenada contra
el moviment anarcosindicalista, passà a la clandestinitat i
va fer servir el
nom d'Ángel Fernández. El 3 de
març de 1921 va ser novament detingut al
domicili d'Ángel Fernández Castaño al
carrer de Marina, on vivia clandestinament,
i tancat a la barcelonina Presó Model. Arran de l'assassinat
el 8 de març del
president del Govern espanyol d'Eduardo Dato pels grups
d'acció confederals, va
ser traslladat la nit del 17 al 18 de juny de 1921 a la Prefectura de
Policia,
amb els companys Antoni Feliu Oriol i José
Domínguez Rodríguez. Tots tres van
ser alliberats i immediatament se'ls va aplicar la «Llei de
fugues». Evelio
Boal López va ser assassinat de diversos trets al cap el 18
de juny de 1921 als
voltants de la plaça de Santa Maria del Mar de Barcelona
(Catalunya). Partidari
de l'amor lliure, deixà companya, amb qui no es
casà, i dos infants. Durant els
anys de la II República espanyola el carrer de Sant Pere
Més Alt de Barcelona
portà el seu nom. Evelio Boal va ser un dels organitzadors
de la CNT més
competents i un dels sindicalistes amb més prestigi entre
els companys de tota
la història de l'anarcosindicalisme.
***
Eduardo
María Vázquez Aguirre
- Eduardo María Vázquez Aguirre: L'11 de maig de 1887 neix a Vilaoscura (Sober, Lugo, Galícia) l'anarquista i anarcosindicalista Eduardo María Vázquez Aguirre, conegut com Bigote. En 1906 emigrà a l'Argentina, on es guanyà la vida fent de tot (perruquer, fuster, sabater, etc.), però sobre tot va fer de xofer. Dirigí la Societat de Resistència de la Unió de Tramviaris i milità en la «Sociedad de Chauffeurs». El gener de 1919 participà activament en els fets de la Setmana Tràgica a Buenos Aires i per això va ser acomiadat del «Tramway Anglo Argentino» on feia feina. El 21 de maig de 1921, quan el local de la Societat de Xofers va ser assaltat per un escamot dels Joves de la Lliga Patriòtica, va ferir un d'aquest en un braç. En els anys vint participà activament en la campanya en suport a Sacco i Vanzetti. Amic de Simón Radowitzky, Kurt Wilckens, Andrés Vázquez, Severino Di Giovanni, Emilio Uriondo i Roscigna, entrà a formar part dels grups d'acció i expropiadors i per la qual cosa va ser empresonat en diverses ocasions. Intervingué en els atemptats contra el cap de la policia de Buenos Aires Ramón Falcón (14 de novembre de 1909) i el tinent coronel Héctor Benigno Varela (25 de gener de 1923), botxí dels jornalers de la Patagònia. També s'encarregà de distribuir explosius emprats per a inutilitzar els taxis esquirols. El 9 de maig de 1923 durant una discussió de feina ferí d'un tret de revòlver el cap de l'estació del metro de Caballito de Buenos Aires i per aquest fet va ser condemnat a 14 mesos de presó. Abans de complir la condemna, va ser deportat a Espanya, però desembarcà al Brasil ajudat per anarquistes peruans i brasilers que li van ajudar a passar a l'Uruguai. Amb Radowitzky intervingué en una expropiació en aquest país abans de retornar clandestinament a l'Argentina. En 1925 ordí un pla amb l'anarquista Boris Wladimirovich per a prendre per assalt l'hospici de les Mercedes i capturar Jorge Ernesto Pérez Millán Temperley, membre de la Lliga Patriòtica que assassinà l'anarquista Kurt Wilckens, amb la finalitat de penjar-lo públicament a la plaça de Mayo de Buenos Aires, pla que fracassà. Sa companya fou Genoveva Valencia, també anarquista. Eduardo María Vázquez Aguirre va morir en 1953 a Buenos Aires (Argentina).
***
Foto
policíaca de Marie Vuillemin (21 de gener de 1912)
- Marie Vuillemin:
L'11 de maig de 1889 neix a Mons
(Hainaut, Valònia) l'anarquista Marie Félicie
Vuillemin, també coneguda com Marie
La Belge, Marie La Rouge
o Marie
Schoofs. Quan tenia uns vint anys marxà cap a
París (França) on treballà
d'obrera per tres francs diaris. Es casà amb un obrer pintor
que es deia
Schoofs, que ella qualificà de violent i bregador. Finalment
abandonà son marit
i el juny de 1910 retornà al domicili de sa mare, al
número 131 del carrer
Tourette de Charleroi (Hainaut, Valònia). Es posà
a fer feina al cafè «Au Repos
des Travailleurs», regentat pel matrimoni Decuber, al
cantó del carrer Zénobe
Gramme amb el bulevard del Nord de Charleroi, com a dona de feines. En
aquestaèpoca conegué l'anarquista
il·legalista i insubmís Octave Garnier, que
aleshores treballava en la construcció d'un
túnel. La parella decidí anar-se'n
a Brussel·les (Bèlgica) i el dia abans de partir
el cafè on ella treballava va
ser robat. Les autoritats buscaren Garnier com a primer
sospitós d'aquest
robatori i, pressionats per la policia, ambdós fugiren
l'abril de 1911 de
Bèlgica cap a París
(França). La parella
s'instal·là a la comunitat llibertària
de Romainville (Illa de França, França),
seu del periòdic anarcoindividualista L'Anarchie,
on trobà altres anarquistes (Jean de Boë, Raymond
Callemin, Edouard Carouy, Victor
Serge, etc.) i anarcoindividualistes partidaris de l'anarquisme
il·legalista
que acabarien creant la «Banda Bonnot». El 20 de
gener de 1912 va ser detinguda
durant la investigació sobre l'agressió a un
cobrador de la Société
Générale,
però durant la instrucció no va ser inculpada i
fou alliberada el 21 de març de
1912. El 15 de maig de 1912 va ser novament detinguda a
Nogent-sur-Marne (Illa
de França, França) i durant els primers
interrogatoris a la presó parisenca de
Saint-Lazare es negà a declarar; posteriorment, en un altre
interrogatori,
facilità la identificació del seu company.
Jutjada per l'Audiència del Sena el
27 de febrer de 1913 en el judici a la «Banda
Bonnot» sota l'acusació de
complicitat i encobriment de robatori, va ser absolta de qualsevol
càrrec i
posada en llibertat. Retornà a Cherleroi, on
regentà una botiga al carrer de la
Régence. Marie Vuillemin va morir en 1963 a Charleroi
(Hainaut, Valònia).
***
Bruno
Lusvardi
- Bruno Lusvardi:
L'11 de maig de 1904 neix a Mòdena
(Emília-Romanya,
Itàlia) el paleta anarquista Bruno Lusvardi. Quan encara era
molt jove començà
a distribuir el diària anarquista Umanità
Nova i es va subscriure, amb sos germans, al setmanari Fede! Seguint l'exemple de sos germans
grans (Medardo, Filippo,
Alfredo i Aldebrando), abraçà l'antifeixisme. Va
ser detingut en diverses
ocasions i tancat en diferents presons alguns dies acusat d'actituds
sospitoses, per raons d'ordre públic i per cops. En 1924 va
ser empresonat 10
dies per «distribució de pamflets». En
1926 va ser detingut juntament amb son
germà Medardo acusat de ser una«amenaça per a l'ordre
públic». També va ser
empresonat en 1929 arran d'una visita reial, en 1931 gairebé
un mes i també en
1936. Entrà a formar part del grup d'excombatents«Italia Libera – Ciro Menotti».
Després de l'exili o de la detenció dels
anarquistes més actius de Mòdena,
restà aïllat i, per continuar actiu en la lluita
antifeixista, entrà en
contacte, sense afiliar-se, amb l'estructura clandestina del Partit
Comunista
d'Itàlia (PCI). Contribuí a
l'organització d'alguna cèl·lula i amb
Albano
Franchini participà el setembre de 1930 en el
Congrés de Migliarina, a La
Spezia (Ligúria, Itàlia). No obstant
això, aquesta col·laboració amb els
comunistes li va deixar un mal sabor de boca i es va sentir humiliat i
calumniat. Contínuament vigilat per la policia, en 1934,
patí una agressió per
part d'un escamot format per una vintena de feixistes. Arran de
l'armistici
entre Itàlia i les forces armades aliades del 8 de setembre
de 1943, amb sos
germans Filippo i Alfredo, que acabaven de venir del seu confinament,
s'uní amb
Albano Franchini i Aurelio Ferrari per passar-se als partisans. El grup
romangué uns dies amb la mare d'Aurelio Ferrari a Coscogno
(Pavullo nel
Frignano, Emília-Romanya, Itàlia),
però no trobaren cap tipus de resistència
organitzada. Posteriorment entra a formar part del Partit
d'Acció (PdA), del
qual esdevingué representant del Comitato di Liberazione
Nazionale (CLN, Comitè
d'Alliberament Nacional), i lluità en la
Resistència. Després de la II Guerra
Mundial milità activament en la Federació
Comunista Llibertària de Mòdena.
Desconeixem la data i el lloc de la seva defunció.
***
Notícia
de la detenció d'Ida Caroni i de Rodolfo Gunscher apareguda
en el periòdic parisenc Journal des Débats
Politiques et Littéraires del 17 d'abril de 1935
- Ida Caroni: L'11
de maig de 1905 neix a Milà (Llombardia,
Itàlia) l'anarquista Ida Caroni, també citat el
seu nom com Aida i el seu llinatge
com Caronni. Al cantó
suís de Ticino,
conegué l'anarquista Rodolfo Gunscher, que
esdevingué son company i amb qui el
febrer de 1933 tingué un fill. Posteriorment la parella
passà a França. El 6
d'abril de 1935, amb Rodolfo Gunscher, qui feia servir el nom de Bixio Sorbi, es va embarcar a bord del Duc d'Aumale cap a Tunísia;
detinguda la
parella sota l'acusació de voler cometre un atemptat contra
Benito Mussolini i Pierre
Laval durant la Conferència d'Stresa (Piemont,
Itàlia) i contra Dino Grandi a
Ginebra (Ginebra, Suïssa), fou enviada amb el mateix vaixell
cap a Marsella
(Provença, Occitània), d'on fou expulsada. En
1936 seguí son company a Espanya,
per a participar en la revolució que s'estava gestant. El
febrer de 1939 es
trobava internada a Julhac (Llemosí, Occitània),
on s'encarregava de posar en
relació les esposes dels militants internacionalistes amb
sos companys i des
d'on mantingué correspondència amb el
propagandista anarquista Luigi Bertoni. Entre
1947 i 1950 encara estava subscrita al periòdic de Bertoni Le Réveil. Desconeixem la data
i el lloc de la seva defunció.
***
Avelino
Fernández Roces, comissari del XVII Cos de
l'Exèrcit (novembre de 1937)
- Avelino Roces:
L'11 de maig de 1911 neix a Otero (Pando, Langreo,
Astúries, Espanya) l'anarquista i anarcosindicalista, i
després socialista,
Andrés Avelino Fernández Roces, més
conegut com Avelino Roces, i que va
fer servir diversos pseudònims (Luis
de Rivals, Yamir, etc.).
Autodidacte, des dels 18 anys treballà en l'empresa
siderúrgica«Duro Felguera» a La Felguera (Langreo,
Astúries, Espanya) i s'afilià al
Sindicat Metal·lúrgic de la
Confederació Nacional del Treball (CNT). En 1932
començà a col·laborar en la premsa
anarcosindicalista, especialment en Solidaridad
Obrera, on tenia la secció«Viñetas Asturianas», i en CNT, òrgan
d'expressió de la Regional asturiana confederal. El 25
d'octubre de 1932 va ser
jutjat per la mort de Manuel Fernández el 18 d'abril
d'aquell any durant una
discussió d'aquest amb sa mare, María Roces
Iglesias; però el tribunal popular
considerà que havia actuat en legítima defensa
seva i de sa mare i va ser
absolt. L'agost de 1933 fou un dels signants del manifest d'Eleuterio
Quintanilla Prieto que l'oposició asturiana va envair al Ple
de la Regional de
Catalunya d'Oposició demanant el retorn a la CNT. El gener
de 1934 va ser
condemnat a Oviedo, amb altres companys (Fernando Argüelles
Felgueroso, Ramón
Collado Borbolla, Severino Díaz García, Maximino
Román López Tejedor, Pedro
Vilarchoa Iglesias), a quatre anys, dos mesos i un dia de presidi menor
per«col·locació d'explosius».
Participà activament en la Revolució d'Octubre de
1934 i en 1936 va fer una gira propagandística per les zones
mineres i
industrials d'Astúries (Ciaño, Santa Ana, Mieres,
La Felguera, Gijón, etc.),
amb Frederica Montseny Mañé i Avelino
González Mallada, organitzada pel Comitè
Regional d'Astúries i el Comitè Nacional de la
CNT. En 1936 formà part, en nom
de la CNT, del Comissariat Polític del Consell
Interprovincial d'Astúries i
Lleó i en 1937 exercí de comissari de Brigada i
de comissari general interí del
XVII Cos d'Astúries de l'Exèrcit Popular de la II
República espanyola durant
els últims mesos de la defensa d'Astúries. En
aquesta època militava en el grup«Orto», adscrit a la Federació
Anarquista Ibèrica (FAI), d'Astúries. A partir
d'octubre de 1937 es traslladà a Catalunya i
comandà el 569 Batalló
d'Infanteria i la 19 Brigada Mixta als fronts de Lleida i de Tarragona.
També
fou comandant major durant la batalla de l'Ebre. El febrer de 1939,
quan el
triomf franquista era un fet, passà a França i va
ser tancat durant dos anys i
mig pel Govern feixista de Vichy a les presons de Castres (Guiana,
Occitània) i
de Lopiac de la Rèula (Aquitània,
Occitània), fins al seu alliberament en 1944
de la presó de Gaillac (Llenguadoc, Occitània)
per part del maquis francès.
Establert a Albi (Llenguadoc, Occitània), el setembre de
1944 formà part, en
nom de la CNT, del Comitè d'Enllaç CNT-UGT,
establert a la Casa del Poble
d'Albi. L'octubre de 1944 assistí al Ple de Tolosa de
Llenguadoc i entre l'1 i
el 12 de maig de 1945, com a secretari del departament del Tarn, al
Congrés de
Federacions Locals de la CNT de París (França).
En 1945 va fer la conferència«Por España, para España».
Quan l'escissió es decantà pels reformistes.
S'establí
a Tolosa de Llenguadoc, on treballà, fins a la seva
jubilació anticipada als 60
anys, a la fàbrica de productes químics«Office National Industriel de l'Azote
(ONIA, Oficina Nacional Industrial de l'Azot). Entre 1945 i 1946 va fer
conferències i mítings a diferents poblacions
(Albi, Lió, Montalban, Tolosa,
etc.). El 23 de gener de 1948 fou un dels 17 signants del«Manifiesto por un
Partido Libertario». El 19 de novembre de 1949 havia de
parlar en nom de la CNT
en un míting de l'Aliança Democràtica
Espanyola (ADE) a Albi, però va ser
suspès per les pressions portades a terme pel dirigent
comunista Rodolfo Llopis
Ferrándiz. En 1957 assistí a una
reunió de comitès regionals confederals
reformistes i en 1960 abandonà la CNT. En 1962
s'afilià a les seccions
tolosanes del Partit Socialista Obrer Espanyol (PSOE) i de la
Unió General de
Treballadors (UGT). En 1964 representà les agrupacions
socialistes de diverses poblacions
(Merinhac, Roquefort, Noèr, La Sala i Lanjac) al IX
Congrés del PSOE en
l'exili. En 1967 representà La Sala i Tolosa en el X
Congrés del PSOE. L'agost
de 1968 assistí al X Congrés de la UGT i va ser
nominat suplent en el Consell
General del sindicat. Entre 1968 i 1971 fou vocal de les comissions
executives del
PSOE i de la UGT en l'exili. En 1970 representà Tolosa,
Noèr i Valença en el XI
Congrés del PSOE. Després de
l'escissió socialista de 1972, entrà a formar
part
del PSOE (Històric), assistint al seu XII Congrés
celebrat el desembre d'aquell
mateix any com a delegat de Tolosa, Austràlia i
Canadà, essent elegit vocal de
la Comissió Executiva, càrrec que
mantingué fins el 1974. Posteriorment
ingressà al PSOE (Renovat). Trobem escrits seus en diferents
publicacions, com
ara Antena, CNT,España Libre, Exilio, El
Socialista, Le Socialiste, Solidaridad Obrera, etc. En 1985
publicà Hombres y coses. Entre
sorbo y
sorbo. Cronicas viajeras. Selección de artículos
periodísticos publicados,
recopilació dels seus articles publicats en la premsa
llibertària i socialista.
Avelino Roces va morir el 2 de gener de 1990 a Tolosa (Llenguadoc,
Occitània). Estava
casat amb l'anarcosindicalista Isabel Ginel. La seva biblioteca es
conserva a
la Fundació «José Barreiro»
d'Oviedo.
Avelino Fernández Roces
(1911-1990)
***
Carmen
Bueno Uribes
- Carmen Bueno Uribes:
L'11 de maig de 1918 neix a San Clemente (Conca,
Castella, Espanya) l'anarcosindicalista Carmen Bueno Uribes. Fou la
més petita
d'una família nombrosa. Son pare morí jove i son
germà major, militant de la
Confederació Nacional del Treball (CNT), es
traslladà a Madrid, on marxà tota
la família posteriorment. En 1935 aconseguí
titular-se en infermeria a
Valladolid. Afiliada a la CNT com a infermera, participà a
Madrid en la revolta
popular del 18 de juliol de 1936 contra l'aixecament feixista.
Militaritzada, fou
responsable com a tinent d'una sala de 66 llits de l'Hospital de Sang
creat a
la Sala de Festes de l'Hotel Ritz de Madrid. El setembre de 1938
s'uní amb son
company, esperantista i vegetarià, a l'Ateneu Llibertari del
Centre i ambdós es
traslladaren a València. El 4 de gener de 1939, poc abans
del triomf feixista,
nasqué sa filla (Carmen Delgado) i es traslladà a
Madrid, on fou delatada per un
metge feixista i arrestada en diverses ocasions. Durant la postguerra
exercí la
solidaritat visitant els companys tancats a les presons madrilenyes o
enterrant
els cossos dels afusellats a les tàpies del cementiri. En
1951 es va separar i
reprengué la seva professió i dos anys
després es titulà com a comare --portà
al món la futura escriptora Almudena Grandes. En 1953 se
casà amb l'escriptor i
periodista anarquista Eduardo de Guzmán i quan en 1991
morí aquest, s'encarregà
de difondre el seu llegat. En 2007 i 2008 participà en els
homenatges a Eduardo
de Guzmán que van fer, respectivament, la Universitat
Popular de Palència i
l'Ajuntament de Villada. Carmen Bueno Uribes va morir el 12 de novembre
de 2010
en una residència de la tercera edat de Madrid (Espanya), on
havia estat
portada l'any anterior arran de patir un vessament cerebral que la
deixà en una
cadira de rodes, i l'endemà fou incinerada acomiadada pels
companys del
Sindicat d'Arts Gràfiques de la CNT.
Defuncions
Nicolas Joukowski fotografiat a Ginebra per Louise Fueslin-Rigaul
- Nicolas
Joukowski: L'11 de maig de 1895 mor a Ginebra (Ginebra,
Suïssa) el músic,
advocat i propagandista anarquista Nicolaj Ivanovic ukovskij,
més conegut com Nicolas Joukowski,
o simplement com Jouk, i transcrit
de diverses maneres (Nikolai Shukowski,Zhukovski, Joukovski,Jukovski, etc.), i que cal no
confondre
amb l'enginyer i savi Nicolaj ukovskij (1847-1921). Havia nascut el 21
d'octubre de 1833 a Ufà (Orenburg, Imperi Rus). Fill d'una
família
aristocràtica, sos pares es deien Ivan Vassilievic
ukovskij, jutge de
districte, i Marija Andrejvna Schilinina. Després de passar
per l'Escola de
Dret, estudià jurisprudència a la Universitat de
Sant Petersburg (Rússia), d'on
sortí llicenciat en Dret. Políglota, s'expressava
naturalment en diversos
idiomes (rus, francès, alemany, anglès,
italià, polonès, etc.). Amic del
revolucionari Aleksandr Herzen, tingué una gran popularitat
entre els obrers. En
1860 fou secretari d'un grup clandestí a Sant Petersburg de
revolucionaris
polonesos i socialistes russos que tenia per finalitat fer esclatar la
revolució a Polònia i, sota la
influència de diversos pensadors (Aleksandr
Herzen, Mikhail Bakunin, Nikolaj Ogarev), restituir les terres
agrícoles als gmines
(comunes). En 1861, perseguit
aquest grup per les autoritats tsaristes i acusat d'organitzar una
impremta
clandestina i de «crim d'Estat», es va veure
obligat a fugir a Polònia, on va
ser detingut. Traslladat a diverses presons, aconseguí
fugir-ne i el juliol de
1862 pogué arribar a Londres (Anglaterra), on
s'encarregà de la difusió de la«Libre Imprimerie Russe». En aquesta ciutat
esdevingué corrector del periòdic Kolokol
(La Campana), publicat per
Herzen i Ogarev. En 1864 s'establí a Ginebra (Ginebra,
Suïssa), on continuà amb
els seus contactes amb Herzen, Ogarev i altres revolucionaris russos
emigrats.
A l'exili es guanyà la vida com a professor d'harmonia i
d'acompanyament i gràcies
a les seves composicions pianístiques i arranjaments
musicals. Entre 1867 i
1868 fou membre de la Lliga de la Pau i la Llibertat i fou cofundador,
amb Bakunin,
de l'Aliança Internacional de la Democràcia
Socialista i de la seva revista Narodnoje Delo
(La Causa del Poble). El
13 d'agost de 1870 va ser expulsat, amb Bakunin, Charles Perron i
Armand Ross,
de la Secció Central de Ginebra de l'Associació
Internacional dels Treballadors
(AIT). En 1870 fou membre del Consell de l'Aliança
Internacional de la
Democràcia Socialista i com a tal fou delegat al
Congrés de Saint-Imier
celebrat el 9 d'octubre de 1870. Aquest any
col·laborà en l'òrgan de la
Federació Romanda de l'AIT, La
Solidarité,
amb Adhémar
Schwtizguébel, James Guillaume, Charles Perron, Fritz
Robert, C. Monnier. Amb
Jules Guesde, fou delegat de la Secció de Propaganda i
d'Acció Revolucionària
(SPAR) de Ginebra al Congrés de Sonvilier del 12 de novembre
de 1871, on demana
l'adhesió de la seva secció a la nova
Federació del Jura de l'AIT que es creà.
En el Congrés General de la Internacional de l'Haia del 2 de
setembre de 1872,
que marcà la divisió oficial entre autoritaris i
antiautoritaris, amb
l'exclusió oficial de Bakunin i de James Guillaume, no va
var admès com a
delegat. Entre l'1 i el 6 de setembre de 1873, amb Fuliquet, Monin,
Noro i Aristide
Claris, fou delegat de l'SPAR de Ginebra al IV Congrés
General de la
Internacional antiautoritària celebrat en aquesta ciutat i
participà en
l'informe sobre la vaga general. En nom de la Secció de
Propaganda Socialista
(nou nom de l'SPR), fundà el 20 d'abril de 1874, amb Gustave
Lefrançais, Jules Montels,
Teulière, Chalain, Auguste Thomachot, La
Commune. Revue socialiste; el segon número
d'aquest mensual, prohibit per
les autoritats, portà el nom de Revue
Socialiste i durà fins el novembre de 1874. Encara
que aquesta secció
s'allunyà de la Federació del Jura per raons
personals, fou un dels fundadors
en 1874 de la impremta anarquista Rabotnit (El Traballador) i entre
1875 i 1876
fou redactor d'un periòdic del mateix títol. Amb
Paul Brousse i Benjamin Chevillard,
el 25 de juny de 1876 participà en una assemblea arran de la
detenció de
Rodolphe Khan i August Reinsdorf a Lausana (Vaud, Suïssa). El
3 de juliol de
1876 parlà en l'enterrament de Bakunin al cementiri de Berna
(Berna, Suïssa),
amb Adhémar
Schwitzguébel, James Guillaume, Élisée
Reclus, Carlo Salvioni, Paul Brousse i
Betsien. Com a representant de la Secció de Propaganda de
Ginebra, que havia
retornat a la Federació del Jura, assistí al VIII
Congrés General de la
Internacional antiautoritària que se celebrà
entre el 26 i el 29 d'octubre de
1876 a Berna. El 3 de març de 1877, amb Piotr Kropotkin iÉlisée Reclus parlà a
Saint-Imier i l'endemà, amb Reclus, va fer una
conferència sobre la qüestió
d'Orient a La Chaux-de-Fonds. El 20 de maig de 1877, ambÉlisée Reclus, Aleksandr
d'Oelsnitz,Charles
Perron i Gustave Lefrançais,
fundà el mensual Le Travailleur
i en
1878 publicà amb Ralli i Stepniak la revista Obchtchina
(La Comuna), defensant les posicions del populisme rus. En
1881 va marxar a París (França) per evitar,
gràcies als seus serveis jurídics,
l'extradició del nihilista Leo Hartmann, que havia atemptat
amb Sofia
Perovskaïa l'1 de desembre de 1879 contra el tsar Alexandre
II. Detingut amb
altres companys russos en un alberg de Les Houches (Roine-Alps,
Arpitània), el
14 d'agost de 1894 se li va decretar l'expulsió d'aquest
país, refugiant-se a
Suïssa. En 1894 el seu nom figura en un llistat d'anarquistes
a controlar
establert per la policia ferroviària de fronteres francesa.
Nicolas Joukowski
va morir de tuberculosi l'11 de maig de 1895 a Ginebra (Ginebra,
Suïssa),
deixant vídua, Adélaïde Zinoviev (Adia),
i dos infants, Alexandre i Étienne.
***
Le lamineur, de Georges Higuet
- Albin Cantone: L'11 de maig de 1929 mor arran d'un carcinoma el propagandista anarquista lionès Albin Cantone, més conegut com Albin. Havia nascut el 1888 a Vigliano (Piemont, Itàlia). Com a obrer metal·lúrgic va haver de retirar-se per un problema mèdic a la mà dreta i aleshores es va dedicar a la propaganda, la poesia, la crítica, l'edició i el disseny. Entre 1917 i 1918 va publicar la revista Les Glaneurs i va participar en altres publicacions periòdiques, com ara Les vagabonds (1921-1922), La Brochure Mensuelle o Semeur.És autor de Religion (1922) i de Parmi nos pionniers. Une vingtaine de portraits de militants révolutionnaires (1927).
---
Mercados del Mundo 37ª Parte
Mercado Agropecuario II
La Habana, Cuba
«Vista del Mercado» c/ Corrales Barrio: Centro Habana | «Vista del Mercado» c/ Corrales Barrio: Centro Habana | «Vista del Mercado» c/ Corrales Barrio: Centro Habana |
Madrid, 11 de Mayo de 2018
ACTE POSTPOSAT, A L'ESPERA DE NOVA DATA. DISCULPAU ELS INCONVENIENTS
A partir de les 18h el Bar Mallorquí de Manacor (Carrer d'Artà), acollirà un horabaixa de festa, tapes i glosa. Entre els glosadors convidats, comptaran amb les gloses de Mateu "Xurí", Toni Llull "Carnisser", Maribel Servera "Servereta", Miquel Servera "Boireta", Macià Ferrer "Noto", Joan Toni Sunyer...
Anarcoefemèrides del 12 de maig
Esdeveniments
Capçalera de La Sociale
- Surt La Sociale: El 12 de maig de 1895 surt a París (França) el primer número de La Sociale. Paraît tous les dimanches. Editat per Émile Pouget, que acaba de retornar a França gràcies a una amnistia resultat d'una elecció presidencial, era simplement el canvi de nom per a trampejar la llei del periòdic Le Père Peinard, que aleshores estava prohibit. En van ser gerents P. Rogier, J. A. Rogier, A. Gauthey i C. Favier. Els articles no van signats i els únics noms que apareixen, a més de pseudònims, són Pouget i F. Pelloutier. Fou il·lustrat per Bordier, M. Luce, C. Meunir i A. Willette. Aquesta publicació va costar a Pouget una estada de quatre mesos a la presó per un delicte de premsa. Malgrat això, el periòdic continuarà publicant-se fins al número 76, del 18-25 d'octubre de 1896, que es va eclipsar amb la reaparició de Le Père Peinard.
***
Capçalera
d'Acracia
- Surt Acracia: El 12 de maig de
1918 surt a Tarragona
(Tarragonès, Catalunya) el primer número d'Acracia. Periódico
quincenal. A partir del número
14, del 22 de novembre de 1918, el subtítol serà«Periódico semanal». Editat
pel grup «Acracia», fou dirigit per
Hermós Plaja Saló i finançat per sa
companya Carme Paredes Sans amb els minsos guanys d'una cantina.
Recollia una
extensa i continuada informació de l'activitat sindical
(informació de
conferències, mítings, vagues, campanyes de
propaganda, etc.) i de la vida
orgànica de la Confederació Nacional del Treball
(CNT). El número 11 és un
extraordinari dedicat a la figura de Francesc Ferrer i
Guàrdia. Hi van
col·laborar Salvio Aiguaviva, Juan Aragonés,
José Arranz, Fortunato Barthe,
Alfredo Calderón, Juan Campos Villagrán, Eusebi
Carbó, Josep Casasola, Rosari Dulcet,
Eduardo G. Gilimón, A. Gómez, José
Martínez, Antònia Maymón, Higinio Noja
Ruiz,
Domingo Roca, Anastasio Rodríguez, Josep Roigé,
Onésimo Ruiz, entre d'altres. En
sortiren 17 números, l'últim el 25 de desembre de
1918. Comptà amb una«Biblioteca Acracia», continuada en la seva segonaèpoca a Reus --cinc números
entre el 28 de gener i el 17 de març de 1923--, on
s'editaren obres d'Amador,
Bakunin, Barthe, Blanqui, Converti, Faure, Girard, Gori, Hucha,
Kropotkin,
Palmiro Lidia, Anselmo Lorenzo, Errico Malatesta, Ricardo Mella, Most,
Prat,
Reclus, Salvochea, Ramón Segarra, Suñé
i Torres Tribó, entre d'altres.
***
Sacco i Vanzetti portat als tribunals
- Confirmació de la pena de mort de Sacco i Vanzetti: El 12 de maig de 1926 la Cort Suprema de Justícia de Massachusetts (EUA) confirma la condemna a mort dels militants anarquistes Nicola Sacco i Bartolomeo Vanzetti.
***
París en treva
- París (12-05-68): El 12 de maig de 1968 a París (França) els manifestants detinguts durant els aldarulls són alliberats per ordre del procurador de la República. Els estudiants condemnats a penes de presó ferma són posat en llibertat per decisió del tribunal d'apel·lació. Al Barri Llatí totes les forces policíaques es retiren i només queda un agent per regular el trànsit, alhora que sorgeixen controvèrsies entre els sindicats de policia i el govern. Els organitzadors de la manifestació programada per al 13 deliberen deu hores, durant les quals discuteixen, entre amenaces de ruptura, l'itinerari i els eslògans de la manifestació de l'endemà. Els responsables dels principals programes televisius protesten contra l'«escandalosa mancança» d'informació donada per l'Oficina de Radiodifusió-Televisió Francesa (ORTF) sobre els esdeveniments. Alain Peyrefitte, ministre d'Educació, prepara la seva carta de dimissió, que serà lliurada el matí del 14 de maig a Georges Pompidou, que la rebutjarà. La dimissió del ministre d'Educació serà admesa i anunciada el 28 de maig.
Naixements
Foto policíaca de Vittoria Trucano (19 de març de 1894)
- Vittoria
Trucano: El 12 de maig de 1839 neix a San Maurizio
Canavese (Piemont, Itàlia)
la capellera anarquista il·legalista Vittoria Trucano,
també coneguda com Victorine
Trucano i Victorine Belloti,
pel nom del seu marit, encara que hi ha que
diuen que era vídua d'un tal Trucano
Belloti. Sos pares es deien Antonio Trucano i Rosa
Paliasotti. Entre 1892 i
1893 formà part del grup anarquista il·legalista
encapçalat per Léon Ortiz («Banda
Ortiz»), més que res com a encobridora. L'octubre
de 1893 s'instal·là al número
1 del bulevard Brune del XIV Districte de París
(França) amb son fill Louis
Belloti, venedor ambulant, i una part de la banda (Paul Chericotti,
Marie
Milanaccio i son company Orsini Bertani); aquest era el domicili on
s'emmagatzemava el botí dels robatoris. El 18 de
març de 1894 la policia va
irrompre al citat domicili i va ser detinguda i empresonada amb son
fill. Entre
el 6 i el 12 d'agost de 1894 va ser jutjada davant
l'Audiència del Sena amb
tota la «Banda Ortiz» en l'anomenat«Procés dels Trenta», que
processà teòrics
anarquistes juntament amb anarquistes il·legalistes;
defensada per Félicien
Paris, va ser absolta. Desconeixem la data i el lloc de la seva
defunció.
***
Josep Lluís Pellicer i Fenyé
- Josep Lluís Pellicer i Fenyé: El 12 de maig de 1842 neix a Barcelona (Catalunya) el dibuixant, caricaturista i pintor anarquista Josep Lluís Pellicer i Fenyé (o Feñé), també conegut com Gabriel Nyapus o Nyapus. Oncle del també anarquista Rafael Farga i Pellicer. Obligat per sa família estudià per a mestre d'obres (aparellador, agrimensor, etc.), però alhora realitzà estudis artístics (dibuix, pintura, etc.) i fou deixeble de Ramon Martí i Alsina, exposant en la Societat d'Artistes. Cap al 1865 viatjà a Roma per realitzar estudis pictòrics, on pintà olis com Zitto, Silenzio,Che passa la ronda, etc. De ben jovenet col·laborà en setmanaris d'humor (Lo Xanquet, Un Tros de Paper, El Tiburón, Barcelona Cómica, L'Esquella de la Torratxa,La Campana de Gràcia, etc.) i començà a ser conegut com a dibuixant i caricaturista sota el pseudònim de Gabriel Nyapus. Introduït en els cercles republicans, en 1865 fou membre del Comitè Local del Partit Democràtic a Barcelona i el desembre d'aquell any assistí al Congrés de Cooperatives i de Societats d'Ajuda Mútua. En 1867 s'instal·là una temporada a París i escrigué Notas y dibujos sobre la Exposición Universal de París, que més tard publicà per lliuraments en La Vanguardia. A partir de 1869 s'establí a Barcelona, on es presentà a les eleccions municipals i el febrer sortí elegit regidor de l'Ajuntament pel Partit Republicà Democràtic Federal (PRDF). Poc després participà en la creació de la Federació Regional Espanyola (FRE) de l'Associació Internacional dels Treballadors (AIT) a Barcelona, en una reunió celebrada el 2 de maig de 1869 al seu taller amb el beneplàcit de l'internacionalista i bakuninista Giuseppe Fanelli, on signà com a president el manifest «De la Sección Barcelonesa de la AIT a las secciones de Europa y América». Dies després, el 18 de maig, va firmar el «Pacte Federal de Tortosa» com a membre del Comitè Local del PRDF. En 1871 es traslladà a Madrid i, en produir-se l'escissió marxista de l'AIT, es decanta pel sector bakuninista. En 1872 realitzà la sèrie «La Comuna de París» per a La Ilustración de Madrid. Entre 1872 i 1873 dibuixà per al periòdic anarquista El Condenado i també per al Gil Blas. En 1874, amb Farga, Viñas i altres, assistí a la reunió que acordà reactivar l'Aliança bakuninista. Durant la dècada dels setanta destacà especialment com a il·lustrador de les revistes gràfiques més importats de l'època, fent de corresponsal i d'il·lustrador de les guerres carlines (1872-1876) per a La Ilustración, Le Monde Illustré i The Graphic, entre d'altres. Després de cobrir la guerra russoturca com a agregat de premsa al bàndol del Gran Duc Nicolau com a corresponsal, s'establí un temps a Montsó, on pintà el quadre Las Quintas. En 1878 es traslladà a París, des d'on envià col·laboracions per a La Vanguardia, Diari Català i Renaixença, en les quals introduirà l'impressionisme. De bell nou a Barcelona, destacà com a il·lustrador d'obres literàries (Palacio Valdés, Pérez Galdós, Pitarra, Quevedo, Cervantes, etc.), dibuixà cartells de les exposicions d'arts (1891, 1892, 1894, 1896 i 1898), decorà la Biblioteca Arús, dissenyà capçaleres de periòdics (La Ilustración Artística, Diari Català,El Cohete), dirigí la secció artística de l'editorial Montaner i Simon, participà en l'Exposició Universal de 1888, intervingué en la fundació dels museus Artístic Municipal i de Reproduccions Artístiques, dels quals fou primer director. Entre 1886 i 1888 col·laborà sota pseudònims en Acracia. Durant els seusúltims anys participà amb el grup de Rusiñol a Sitges i amb la segona exposició del Cercle Sant Lluc (1895). En 1898 fundà amb Eudald Canivell i Masbernat i amb l'impressor Josep Cunill l'Institut Català de les Arts del Llibre i fou nomenat acadèmic de Belles Arts de Barcelona. Josep Lluís Pellicer i Fenyé va morir el 15 de juny de 1901 a Barcelona (Catalunya).
***
Eugène
Jacquemin (1913)
- Eugène Jacquemin: El 12 de maig de 1876 neix a París (França) el propagandista anarquista, antimilitarista, sindicalista i, després, socialista Louis-Eugène Jakmin, conegut com Eugène Jacquemin. Es guanyava la vida com a ferrador. El 26 de novembre de 1894 va ser condemnat a París a sis mesos de presó per «cops i ferides». El servei militar el va fer a Diego Suarez (actual Antsiranana, Diana, Madagascar), on patí tota mena de tortures i on es desenvolupà el seu antimilitarisme. En 1897 viva al número 64 del carrer de la Villette, a Le Pré-Saint-Gervais (Illa de França, França). Fou gerent del butlletí La Banlieue Anarchiste (1898), òrgan dels grups llibertaris de Pantin i de Le Pré-Saint-Gervais, que no sabem si finalment es publicà. El 14 de juliol de 1907 va ser detingut, juntament amb 36 companys, durant una manifestació antimilitarista i acusats de «provocació a la desobediència de militars, ultratges i rebel·lió als agents, possessió d'armes prohibides i infracció a la llei sobre estrangers». En 1909 fou secretari del Sindicat de Ferradors del Districte del Sena de la Confederació General del Treball (CGT) i fou membre del Comitè Federal de la Federació de Ferradors, representant la tendència revolucionària en front de la moderada encapçalada pel socialista Éloi Hardy. El 6 d'octubre de 1909 aquesta federació es transformà en el Sindicat Nacional d'Obrers Ferradors de França i Colònies, i en va ser nomenat secretari. El 13 de gener de 1910 aquest sindicat engegà una vaga del sector al departament del Sena, que agrupà 1.500 obrers, reivindicant la jornada de nou hores i un augment dels salaris, i de la qual fou membre del seu comitè. El 15 de maig de 1910 a Le Pré-Saint-Gervais, fou un dels fundadors del Grup Llibertari de l'Est de París. L'octubre de 1910 assistí com a delegat de sis sindicats de ferradors al Congrés Confederal de Tolosa de Llenguadoc. En representació dels ferradors, fou membre del Comitè Confederal de la CGT, fins a la fusió del Sindicat de Ferradors en la Federació del Metall en 1912, i formà part, entre 1910 i 1912, de la comissió de vagues i de la de la vaga general. El 13 de novembre de 1910, com a delegat del Grup Llibertari de l'Est de París, fou un dels fundadors de la Federació Revolucionària Comunista (FRC) i, fins al 1914, fou un dels seus principals animadors. El maig de 1911 participà en el Grup Intersindical per a la Propagació de la Llengua Internacional (CIPLI), que feia propaganda de l'ido. El 4 de juny de 1911 participà en el Congrés Regional i atià el sabotatge dels trens per obligar les companyies a readmetre els ferroviaris acomiadats. Entre juny i novembre de 1911, en substitució de Jean Dudragne, va ser gerent de Le Libertaire. En aquests anys col·laborà en La Cravache (1906-1913) i L'Avant-Garde (1913-1914). Fins a la Gran Guerra, prengué la paraula en nombrosos mítings del moviment anarquista i sovint va signar el seus articles com Mainjacques i com Jakmin. El gener de 1912 fou un dels quatre caps del grup d'acció«Bakounistes» de l'FRC i el 27 de gener va ser jutjat en rebel·lia per l'Audiència del Sena per «provocació al pillatge i al robatori» i per«provocació de militars a la desobediència» i condemnat a dos anys de presó i a 500 francs de multa. El 27 de març de 1912, com a gerent de Le Libertaire, va ser jutjat davant l'Audiència del Sena per un dibuix d'André Claudot aparegut en el número del 30 de setembre de 1911; condemnat a un any de presó per«provocació de militars a la desobediència», a començament de maig de 1912 va ser tancat a la presó parisenca de La Santé. Finalment, va ser alliberat gràcies a una amnistia. Entre abril i maig de 1912 va ser membre del Comitè Antiparlamentari Revolucionari (CAR), alhora que un dels fundadors dels «Amics de Le Libertaire». Aquest any va ser nomenat delegat de Propaganda de la CGT a Calvados (Baixa Normandia, França), fent especial atenció en les explotacions mineres. El novembre de 1912 fundà al seu domicili del número 23 del carrer Garde-Chasse de Les Lilas (Illa de França, França), amb Édouard Boudot i Édouard Sené, el periòdic Le Réveil Anarchiste Ouvrier, que tingué per gerents Jean Labbat i Charles Bervilitas, i que aparegué fins el desembre de 1913. Entre gener i desembre de 1913 fou membre de la comissió executiva de la Unió dels Sindicats del Sena. El 3 de març de 1913 parlà en un míting de la Federació Comunista Anarquista (FCA), amb Émile Aubin, Édouard Boudot i Benoît Broutchoux. A partir d'abril de 1913, amb Édouard Sené i Jacques Long (Jacklon), distribuí 2.000 exemplars del fullet En cas de guerre, batejat per la policia com La Brochure Rouge (El Fullet Roig), que va ser enviat a més de cinc cents grups anarquistes i sindicalistes i on s'explicava de manera pràctica com sabotejar la mobilització; alguns paquets del qual van ser descoberts per la policia entre febrer i març de 1914 a diferents poblacions franceses. L'11 de maig de 1913, mentre repartia propaganda antimilitarista contra la«Llei dels tres anys», amb Lucien Valette i Fernand Jouen, va ser detingut al bulevard Saint-Michel de París i, com portava un bastó amb plom al final, va ser tancat 48 hores i multat amb 50 francs per «possessió d'arma prohibida». L'1 de juliol de 1913, arran de diversos motins a diferents casernes, va ser, amb Jean Labbat, dos dels membres de l'FCA dels 22 militants de la CGT, la major part de la Federació de la Construcció, que van ser interpel·lats pel Ministeri de l'Interior. En aquesta època era membre de la comissió executiva de la Unió de Sindicats del Sena i tresorer del Sindicat de Ferradors i col·laborà en Le Combat. L'octubre de 1913, quan el conjunt de la redacció de Le Réveil Anarchiste Communiste era a la garjola, sa companya, la costurera anarquista i sindicalista Émilie Lepreux, s'encarregà del periòdic. Finalment, les autoritats judicials separaren Jacquemin i Labbat de la resta dels acusats i instruïren independentment el seu procés per un article aparegut en Le Réveil Anarchiste Ouvrier on s'incitava els reclutes a una «vaga general militar» si no eren llicenciats en dos anys en comptes de tres. El 22 de novembre de 1913 la VIII Cambra del Tribunal Correccional el va condemnar en absència a 15 mesos de presó i a cinc mesos de presó a Labbat. El seu advocat, Pierre Laval, no aconseguí que el procés tingués lloc en audiència. La seva pena va ser reduïa el 29 de gener de 1914 a un any. Entre l'1 d'abril i l'1 de maig de 1914 Le Réveil Anarchiste tornà a editar tres números. En 1914 va ser mobilitzat en el II Grup Especial del 45 Regiment d'Infanteria i enviat a un batalló disciplinari a Aïn-Sefra, al sud d'Orà (Algèria), i des d'allà, el juny de 1915, va escriure una carta a Léon Jouhaux on feia costat la posició majoritària de la CGT d'adherir-se a la«Unió Sagrada». Després de la guerra se li va encarregar reorganitzar la CGT al departament de Meurthe i Mosel·la i va ser nomenat delegat de Propaganda per a la regió Est i com a tal col·laborà enL'Humanité. Entre el 15 i el 21 de setembre de 1919 assistí com a delegat al Congrés Confederal de Lió (Arpitània), on declarà que encara era anarquista. El juliol de 1921, durant el Congrés Confederal de la CGT celebrat a Lilla (Nord-Pas-de-Calais, França), digué que no pertanyia a cap tendència, però condemnava la política confederal i les eventuals exclusions dels Comitès Sindicalistes Revolucionaris (CSR), alhora que demanà manteniment de la CGT al si de la Internacional d'Àmsterdam. Mesos després, arran de l'escissió confederal, continuà en la CGT, ocupant càrrecs de responsabilitat, com ara tresorer del Sindicat de la Construcció de Nancy (1921), tresorer de la Unió Departamental (entre finals de 1921 i abril de 1926), secretari de la Unió Interdepartamental de Meurthe i Mosel·la-Mosa-Vosges (1923), secretari de la Unió Departamental dels Vosges (1924-1926). Un informe policíac del 30 de juliol de 1921 el qualificà de «llibertari perillós, antimilitarista, partidari de l'acció directe, molt intel·ligent, molt actiu, orador de paraula persuasiva». A Nancy (Lorena, França) participà en la fundació de nombroses cooperatives obreres i en l'Impremta Obrera, la qual dirigí, i que a partir de gener de 1921 imprimí Le Réveil Ouvrier, òrgan de la Unió Departamental i del qual va ser gerent des de 1919. En el número del 27 d'agost de 1921 un article sobre la desocupació acabà amb aquestes paraules:«Treballadors, no accepteu l'atur! Preneu la fàbrica, preneu la mina!», fet pel qual va ser condemnat el 3 de desembre a dos mesos de presó i a 2.000 francs de multa per «excitació al robatori i al pillatge»; durant aquest judici, reivindicà el seu anarquisme. A més d'això, va fer costat diferents moviments vaguístics, com ara la vaga de blanquers a Annonay (setembre de 1923), la vaga de l'Havre (octubre de 1923), la vaga dels estibadors de Dunkerque (de juny a octubre de 1926), etc. Contrari a tota escissió sindical, mantingué, almenys un temps, la unitat en el si de la Unió Departamental de Meurthe i Mosel·la. Entre 1925 i 1936 col·laborà en La Révolution Prolétarienne. Malalt, hagué de reduir les seves activitats a partir de 1928 i s'instal·là amb sa companya i son fill en una granja a Dommartin-lès-Toul. En aquesta època final de sa vida s'afilià a la Secció Francesa de la Internacional Obrera (SFIO) i va ser nomenat delegat de Toul en el congrés de la Federació Socialista de Meurthe i Mosel·la celebrat el 25 de maig de 1930. Eugène Jacquemin va morir el 26 d'agost de 1930 a Dommartin-lès-Toul (Lorena, França) i fou enterrat dos dies després en aquesta població. En els anys posteriors es creà el «Campionat Eugène Jacquemin» de ciclisme, on participaven nombroses grups d'esportistes obrers.
***
Clodoveo Bonazzi
-
Clodoveo Bonazzi:
El 12 de maig –algunes fonts citen erròniament el
3 o el 13 de maig– de 1890 neix
a Consumaia (Castel Maggiore, Emília-Romanya,
Itàlia) el destacat anarquista i
anarcosindicalista, i després socialista, Clodoveo Bonazzi,
que va fer servir
el pseudònim Nello. Sos
pares es
deien Giuseppe Bonazzi i Albina Costa. Fill d'una família
obrera, després de
fer el tercer grau de l'escola primària abandonà
els estudis i començà a
treballar primer com aprenent de paleta i després com a
obrer fonedor. Cap el
1906 entrà a formar part del moviment llibertari. El
desembre de 1909 va ser
denunciat per la policia per haver organitzat a Castel Maggiore una
conferència
d'Armando Borghi, amb qui farà una gran amistat, sobre
Francesc Ferrer i
Guàrdia i la seva Escola Moderna. En aquests anys
distribuïa la premsa
llibertària, com ara Il Libertario
i L'Alleanza Libertaria. El 12 de
desembre
de 1909 va ser nomenat delegat al Congrés Anarquista de
Romanya celebrat a
Castel Bolognese i el 27 de novembre de 1911, després
d'haver abandonat la
feina, es traslladà a Arcoveggio (Bolonya,
Emília-Romanya, Itàlia). El 25 de
febrer de 1912 va ser nomenat membre de la Comissió Executiu
de la Cambra del
Treball, controlada pel moviment anarcosindicalista i en la qual els
socialistes eren minoria. Aquell mateix any esdevingué un
dels responsables del
Comitè Pro Víctimes Polítiques (CPVP),
organització anarquista que ajudava els
treballadors perseguits per motius polítics, i el 16 de juny
prengué la
paraula, amb Domenico Zavattero i Genunzio Bentini, en el
congrés d'aquest
comitè. El desembre de 1912, quan els socialistes abandonen
el sindicat i creen
la Cambra del Treball Confederal del Treball, entrà com a
membre de la comissió
executiva de la que passarà a anomenar-se «Vella
Cambra del Treball»,
controlada pels anarcosindicalistes. El 4 de juliol de 1913
participà en el
Congrés Nacional de la Unió Sindical Italiana
(USI), que se celebrà a Milà
(Llombardia, Itàlia). En 1914, amb Armando Borghi, defensa
la línia pacifista
contrària a la guerra en l'USI. En aquests anys
intensificà la col·laboració
amb la premsa anarquista i sindicalista, especialment en Guerra
di Classe, òrgan oficial de l'USI. El 8 d'abril de
1916
assumí la secretaria, en substitució d'Armando
Borghi, de la Cambra del Treball
de Piacenza (Emília-Romanya, Itàlia),
però el juliol va ser cridat a files i
enviat al X Regiment d'Artilleria acantonat a Piacenza;
després, com a obrer
fonedor, va ser reassignat a una fàbrica militaritzada.
Sospitós segons la
policia de preparar un atemptat, el 23 de desembre de 1916 va ser
enviat al
front, on restà fins el final del conflicte
bèl·lic. El 17 d'agost de 1919 va
ser nomenat secretari responsable de la «Vella Cambra del
Treball» i poc
després membre del Comitè Central de l'USI. Entre
el 20 i el 22 de desembre de
1919 participà en el Congrés de l'USI, que
organitzà la recuperació sindical de
postguerra. El 4 d'abril de 1920, amb el sotssecretari Pietro Comastri
i
Sigismondo Campagnoli, intervingué en una
manifestació convocada per la «Vella
Cambra del Treball» a Decima di San Giovanni in Persiceto
(Emília-Romanya,
Itàlia) per reivindicar demandes pageses; quan la policia
volgué interrompre la
manifestació es produïren incidents que acabaren
amb la vida de vuit
treballadors, entre ells Sigismondo Campagnoli, i amb 35 ferits de
diversa
consideració. El 15 d'agost de 1920 participà,
amb altres destacats militants
(Errico Malatesta, Gigi Damiani, Diego Guadagnini, Dante Pagliai,
Emilio
Spinaci, Giuseppe Sartini, Domenico Giulietti, Andrea Pedrini, Cesare
Stazzi,
Camillo Berneri i Andrea Viglongo), en nom de la Unió
Anarquista Italiana
(UAI), en el Congrés Nacional Pro Víctimes
Polítiques celebrat a Florència
(Toscana, Itàlia) i el 20 d'octubre d'aquell mateix any va
ser detingut,
juntament amb la resta de membres del Consell General de l'USI (Alberto
Meschi,
Aliprando Giovannetti, Mario Baldini i Giuseppe Di Vittorio) reunits a
Bolonya,
i empresonat uns dies. Durant la postguerra intensificà les
seves col·laboracions
amb la premsa anarquista i col·laborà
assíduament en Volontà.
Quan Armando Borghi deixà Bolonya, esdevingué el
sindicalista més destacat i un dels principals exponents del
moviment
anarquista bolonyès, fet que va atreure les
violències feixistes. Durant la nit
de l'1 de juny de 1922 cinc membres d'un escamot entraren a casa seva i
l'apunyalaren a ell, a sa mare i a sa companya Adalcisa Romagnoli, amb
qui
s'havia casat el febrer passat. Ràpidament recuperat de les
ferides, entre el
16 i el 18 de juny de 1922 participà en la
Conferència Internacional dels
Sindicats Revolucionaris i Anarcosindicalistes que se
celebrà a Berlín
(Alemanya). El juny de 1923, arran de la «Marxa sobre
Roma», es va veure
obligat a abandonar la secretaria la «Vella Cambra del
Treball» i
entrà a fer feina a la fàbrica «Brizzi&
Grossi» com a fonedor, canviant en diverses ocasions de
feina. L'1 de maig de
1925 va ser detingut i posat sota contínua
vigilància per la policia. En 1935
va ser classificat com a «subversiu de tercera
categoria» entre les persones«políticament perilloses». Durant
aquests anys feixistes, mantingué les
relacions amb vells companys, especialment amb Nino Samaja, i
s'acostà al Partit
Socialista Italià (PSI). Durant la II Guerra Mundial
formà part, en nom del
Partit Socialista d'Unitat Popular (PSUP), del Comitè
Sindical clandestí que
operà dins la seva fàbrica i l'11 de novembre de
1944, després del Pacte de
Roma que establia la unitat sindical, en nom de la «Vella
Cambra del Treball», constituí,
amb Giuseppe Bentivogli del PSI, amb Paolo Betti del Partit Comunista
Italià
(PCI) i Angelo Salizzoni de la Democràcia Cristiana (DC), la
Cambra del Treball
Confederal del Treball, adherida a la Conferedazione Generale Italiana
del
Laboro (CGIL, Confederació General Italiana del Treball). La
seva afiliació al
PSUP va ser durament criticat per Armando Borghi, qui considerava
Bonazzi el
seu «fill espiritual». El 21 d'abril de 1945, dia
de l'alliberament de Bolonya,
va ser nomenat secretari de la Confederazione Generale del Lavoro
(CGdL, Confederació
General del Treball) en nom del PSUP; el juny entrà a formar
part de la
directiva nacional de la CGIL i l'octubre en la comissió de
la Federació
Sindical Mundial (FSM). Entre març de 1946 i el maig de 1951
va ser membre
electe de l'Ajuntament de Bolonya. En 1947, quan l'escissió
socialdemòcrata del
PSI, s'arrenglerà amb el sector autonomista i
lluità contra la integració del
PSI en el PCI. En 1947 col·laborà en La
Voce del Lavoratori. En 1951 va ser nomenat president de
l'Institut
Ortopèdic «Rizzoli» de Bolonya,
encarregant-se de la seva reestructuració
orgànica. Clodoveo Bonazzi va morir sobtadament el 8 de
setembre de 1955 a
Bolonya (Emília-Romanya, Itàlia); cap
periòdic llibertari comentà la mort del
seu antic company. La seva documentació personal
està dipositada a l'Arxiu
Històric «Paolo Pedrelli» de Bolonya.
Carrers de Castel Maggiore i Malabergo i
una plaça de Bolonya porten el seu nom.
***
Renzo
Novatore (ca. 1910)
- Renzo Novatore: El 12 de maig de 1890 neix a Arcola (Ligúria, Itàlia) l'anarcoindividualista il·legalista, escriptor i poeta Abele Rizieri Ferrari, més conegut com Renzo Novatore. Fill d'una família pagesa molt humil, no s'integrà en la disciplina escolar i abandonà les classes en el seu primer any. Treballà la terra amb son pare, el qual el va educar de manera autodidacta, especialment en la poesia i la filosofia. Ben aviat s'introduí en el moviment anarquista del seu poble i de la propera La Spezia i començà a llegir els clàssics llibertaris (Errico Malatesta, Piotr Kropotkin, Max Stirner, Pietro Gori, etc.) i filosoficoliteraris (Friedrich Nietzsche, Georges Palante, Oscar Wilde, Henrik Ibsen, Arthur Schopenhauer, Charles Baudelaire, etc.). A partir de 1908 abraçà, per influències stirnerianes, l'anarcoindividualisme. Va ser acusat, amb Abele Ferrari, de calar foc l'església de la Madonna degli Angeli del seu poble durant la nit del 15 al 16 de maig de 1910 i fou tancat durant tres mesos, però la seva participació en aquest fet mai no es va demostrar. En 1911 passà a la clandestinitat ja que la policia el buscava per robatori. El 30 de setembre d'aquell any la policia el detingué per vandalisme. Sempre rebutjà el treball assalariat i reivindicà l'expropiació individual i fins i tot l'ús de la força si calia. En 1912 va ser cridar a fer el servei militar, però va ser eximit per causes que desconeixem. En 1914 començà a col·laborar en periòdics anarquistes i n'arribà a publicar, sota diversos pseudònims (Il soldato del sogno, Mario Ferrento, Andrea Del Ferro, Sibilla Vane, Brunetta l'Incendiaria, etc.), en un gran nombre (Cronaca Libertaria, Il Libertario, Iconoclasta!,Gli Scamiciati,Nichilismo, Il Proletario, Pagine Libere, L'Adunata dei Refrattari, La Testa di Ferro, etc.) i mantingué intensos debats amb altres intel·lectuals anarquistes (Camillo Berneri, Carlo Molaschi, etc.). Cridat a files durant la Gran Guerra, el 26 d'abril de 1918 desertà del seu regiment. El 31 d'octubre d'aquell any, va ser condemnat en rebel·lia a mort per deserció i traïció per un tribunal militar. En aquellaèpoca ja estava casat amb Chiara Emma Rolla, amb qui tingué tres infants. A finals de 1918 son fill més petit va morir i retornà a ca seva arriscant-se a ser detingut. Amb Auro d'Arcola creà un col·lectiu anarcofuturista a La Spezia, alhora que militava en un grup antifeixista d'«Arditi del Popolo». Fouíntim d'Enzo Martucci i Bruno Filippi. Participà activament en l'aixecament de maig de 1919 a La Spezia i fou membre del seu Comitè Revolucionari, juntament amb sos amics Dante Carnesecchi i Tintino Persio Rasi. Amb la repressió desencadenada arran del seu fracàs, el 30 de juny s'amagà pels camps de Sarzana, però denunciat per un pagès va ser detingut. Jutjat, va ser condemnat a 10 anys de presó, però pocs mesos després fou alliberat gràcies a una amnistia. Amb el creixement del feixisme decidí retornar a la clandestinitat i participar activament en el moviment insurreccional. En 1920 publicà la recopilació d'articles Il mio individualismo iconoclasta. Aquest mateix any, després d'haver intentat fer-se amb un dipòsit d'armes d'una caserna del Val di Formola, va ser novament detingut. Un cop lliure, participà en un intent insurreccional frustrat a La Spezia. L'abril de 1921 publicà, amb Tintino Rasi i Giovanni Governato, la revista Vertice. Rivista anarchica e di pensiero, de la qual només sortí el primer número. Durant l'estiu de 1922 un escamot feixista assetjà ca seva per intentar assassinar-lo, però aconseguí fugir llançant diverses granades. Perseguit, rebutjà la idea d'emigrar i s'uní a la banda expropiadora de l'anarquista Sante Pollastro. Renzo Novatore resultà mort el 29 de novembre de 1922 pels carrabiners durant un tiroteig en una taverna (Osteria della Salute) de Teglia (Gènova, Ligúria, Itàlia); un company del grup tingué la mateixa sort, però Pollastro aconseguí fugir. Pòstumament, en 1924, es van publicar dos fullets recopiladors dels seus articles sota els títols Al disopra dell'arco i Verso il nulla creatore. L'anarquista expropiador Severino Di Giovanni es va veure fortament influenciat per la seva figura i creà a l'Argentina el«Grupo Anarcoindividualista Renzo Novatore» de l'Aliança Antifeixista Italiana (AAI).
***
Pietro Ferrero
- Pietro Ferrero: El 12 de maig de 1892 neix a Grugliasco (Torí, Piemont, Itàlia) el militant anarcosindicalista Pietro Ferrero. Ben aviat s'integrà en el moviment anarquista i, com a membre fundador del«Fascio Libertario Torinese», participà activament en les accions de protesta contra l'assassinat legal de Francesc Ferrer i Guàrdia. En 1910 serà un dels primers membres del Centre d'Estudis Socials, a la popular barriada torinesa de la Barriera di Milano, que aviat es transformà en Escola Moderna i de la qual esdevindrà secretari en 1911; aquesta escola, inspirada en els principis de la pedagogia llibertària de Francesc Ferrer i Guàrdia, estava dirigida per Maurizio Garino. Adherit al Sindicat Metal·lúrgic de l'anarcosindicalista Unió Sindical Italiana (USI), en 1912, després del fracàs d'aquest sindicat en una vaga, s'afilia per unificar la lluita a la Federazione Impiegati Operai Metallurgici (FIOM, Federació d'Empleats i Obrers Metal·lúrgics), adherida a la Confederazione Generale del Laboro (CGL, Confederació General del Treball), esdevenint l'editor responsable de la revista mensual La Squilla, suplement de propaganda del Metallurgico Federale. En 1914 participà en les agitacions sorgides arran de la «Settimana Rossa» italiana. Fou un membre destacats dels grups de protesta contra l'aventura imperial italiana a Líbia. En 1917, amb altres anarquistes de la Barriera di Milano, participà en el motí de Torí contra la patronal i la guerra. En 1918 començà a treballar com a mecànic a la Fabbrica Italiana Automobili Torino (FIAT). En aquests anys es mostrà força actiu contra la deriva reformista de la FIOM, militant, juntament amb el seu company i amic Maurizio Garino, en l'ala intransigent, revolucionària i anticorporativista d'aquest sindicat. En 1919 fou elegit secretari de la FIOM torinesa i decidí abandonar el seu lloc de feina i consagrar-se plenament a la lluita sindical. Durant el seu secretariat es va veure implicat en nombroses lluites laborals, entre les quals destaca l'«Sciopero delle Lancette» --«Vaga de la Busca», efectuada l'abril de 1920 contra la decisió unilateral de la FIAT d'ajustar l'horari laboral a l'horari solar-- o el moviment d'ocupació de fàbriques. Amb Garino, redactà el«Manifest pel Congrés dels Consells», apareguda el 27 de març de 1920 en L'Ordine Nuovo. El juliol de 1920, en el moment més explosiu i abans de la primera ocupació, presidí una assemblea del Comitè Intern del Consell de Fàbrica on sostingué que els treballadors torinesos estaven disposats a tot i va fer una crida a la FIOM a fer costat la lluita revolucionària i anarcosindicalista de l'USI. Durant el moviment dels Consells de Fàbriques fou un dels militants més actius i radicals, oposant-se fermament, en el Congrés Nacional de la FIOM a Milà, a la ratificació reformista de l'«Acord D'Aragona-Giolitti», que proposava l'evacuació de les fàbriques i que acabà finalment amb les ocupacions. Pietro Ferrero va morir tràgicament en els fets coneguts com «Strage di Torino» (Matança de Torí), esdevinguts el 18 de desembre de 1922 a Torí (Piemont, Itàlia), quan un esquadró feixista d'una cinquantena de membres capitanejats per Pietro Brandimarte va fer una «batuda correctiva» per tot el Torí proletari. Segrestat a la Cambra del Treball torinesa, després de llargues i atroces tortures que acabaren amb la seva vida, el cadàver fou destrossat i arrossegat pels carrers de Torí fermat a un camió com a un trofeu victoriós. El clima de terror feixista a Torí era tan absolut que al seu enterrament només assistiren 15 persones, quan Ferrero era una de les persones més estimades i conegudes de les classes obreres de la ciutat piamontesa. El 7 de novembre de 1923, la fàbrica d'automòbils «Amo» de Moscou (URSS) prengué el nom de «Pietro Ferrero». Durant la resistència antifeixista, un grup de partisans torinesos, particularment actiu durant la insurrecció al Piemont, prengué el nom de «33 Battaglione Squadre di Azione Partigiana (SAP) Pietro Ferrero», en el seu honor.
***
Foto
policíaca de Philippe Urban
- Philippe Urban: El
12 de maig de 1896 neix a Karlsruhe (Gran Ducat de Baden, Imperi
alemany)
--altres fonts citen Estrasburg (Alsàcia)-- l'anarquista
Philippe Jacques
Urban. Ciutadà francès per«reintegració», residí a
Estrasburg. Durant la Gran
Guerra va ser mobilitzat en l'Exèrcit alemany i el 16
d'abril de 1917 caigué
presoner. Després de la guerra
s'instal·là a Düsseldorf, on
milità en les
Joventuts Anarcosindicalistes. Durant la postguerra realitzà
nombrosos desplaçaments
a una banda i altra de la frontera francoalemanya. En 1923, durant el
dur
període d'inflació econòmica,
practicà l'«expropiació dels
expropiadors»,
obligant els automobilistes a la sortida de Düsseldorf,
pistola en mà, a
lliurar-li diners i objectes de valor. Detingut, va ser jutjat i,
segons relatà
el seu amic Rudolf Treiber, pronuncià davant el tribunal un
discurs de defensa
memorable. Un cop lliure retornà a Alsàcia. El 19
d'agost de 1933 va ser
condemnat a Estrasburg a un mes de presó i a 25 francs de
multa per «cops i
ferides» i el 17 de desembre d'aquell mateix any a Dole a 15
dies de presó per«vagabunderia». L'abril de 1935 edità a
Estrasburg el primer número del periòdicFreie Erdekk (Terra Lliure), primera
publicació
anarquista en llengua alemanya que sortí a
Alsàcia --no sabem si el segon número,
previst per a l'1 de maig, va ser finalment publicat. El 5 d'abril de
1935 va
ser detingut a l'obra de la construcció on treballava i fou
interrogat durant algunes
hores. Assabentat de l'aixecament feixista el juliol de 1936 a Espanya,
l'agost
d'aquell any viatjà a Barcelona (Catalunya) i
s'enrolà en la Columna Durruti,
on fou delegat d'una centúria fins que va caure ferit el
novembre d'aquell any.
Entrà a formar part dels Deutsche Anarcho-Syndikalisten
(DAS,
Anarcosindicalistes Alemanys) i cap al febrer de 1937, amb altres
companys
(Helmut i Herbert Aul, Albert Kille, Fritz Koehn, Helmut Klose, Heinz
Petry i
Richard Winkler), entrà en el «Cos de
vigilància de Fronteres de Portbou»,
unitat de milicians de la Confederació Nacional del Treball
(CNT) i de la
Federació Anarquista Ibèrica (FAI).
Després dels fets de «Maig de 1937»
marxà a
França i s'establí a París, on
milità en el grup dels DAS d'aquesta ciutat. En
1937 el seu nom figurava en la llista de la Seguretat General francesa
dels
anarquistes «terroristes», on figuraven els«individus susceptibles de cometre
un atemptat contra el president de la República».
Desconeixem la data i el lloc de la seva defunció.
***
Georg von Rauch en una manifestació
- Georg von Rauch:El 12 de maig de 1947 neix a Marburg (Hessen, Alemanya) el militant anarquista Georg von Rauch. Son pare era professor de filosofia a la Universitat i ell, després d'acabar l'escola en 1966, va començar a estudiar filosofia autodidàcticament. Aquest mateix any, es va casar amb la seva núvia Illo, qui en 1967 donarà a llum una filla, Yamin. Interessat per la política, el clímax dels moviments dels joves alemanys amb la mort per un tret de la policia de l'estudiant Benno Ohnesorg durant una manifestació, li va influenciar força. Va ingressar en la Freie Universität Berlin (Universitat Lliure de Berlín) i va col·laborar amb la Sozialistischer Deutscher Studentenbund (Associació Socialista Estudiantil Alemanya). A Berlín les seves activitats polítiques contra la guerra de Vietnam es van anar radicalitzant. L'intent d'assassinat per un jove neonazi contra un dels majors representants del moviment estudiantil, Rudi Dutschke, en 1968, va ser el límit per a Georg von Rauch i es va adherir a un grup anarquista de guerrilla urbana. Aquest va ser el principi d'una carrera delictuosa, detinguda quan el van arrestar per apallissar un periodista el 2 de febrer de 1970. Va ser condemnat el 8 de juny de 1971, però va aconseguir fugir el mateix dia. A partir d'aquest moment va ser un conegut personatge influent en l'escena estudiantil alemanya. La seva fuita només va durar sis mesos, el 4 de desembre de 1971 a Berlín (Alemanya) va rebre un tret de la policia. La seva mort violenta el va convertir en un màrtir i en el paradigma de la lluita política del seu temps. La resta de membres de la seva organització va crear el«Bewegung 2 Juni» (Moviment 2 de Juny), la branca anarquista de la Red Army Fraction (Fracció de l'Exèrcit Roig). L'hospital berlinès Bethanien, després de ser ocupat, va ser rebatejat Georg-von-Rauch-Haus, com a homenatge al jove llibertari.
***
Carmen
Blanco García
- Carmen Blanco García: El 12 de maig de 1954 neix a Lugo (Lugo, Galícia) l'escriptora en llengües gallega i castellana, il·lustradora i professora anarcofeminista Carmen Blanco García, que ha fet servir el pseudònim Emma Luaces, en homenatge a Emma Goldman. Filla d'una família que patí represàlies en la dictadura franquista, en la dècada dels setanta entrà a formar part del moviment llibertari (Ateneu Llibertari«Ricardo Mella») i del moviment feminista (Asociación Galega da Muller i Feministas Independentes Galegas). En 1974 entaulà una relació sentimental amb l'escriptor i poeta llibertari Claudio Rodríguez Fer, amb qui té una filla (Mariña). Exercí de professora de literatura a instituts i escoles de formació professional a diverses ciutats gallegues (Santiago de Compostel·la, Chantada i Lugo) i, ja en aquest segle, de Literatura Gallega a la Facultat d'Humanitats del Campus de Lugo de la Universitat de Santiago de Compostel·la. Entre 1981 i 1983 col·laborà en «Cuadernos de Cultura» de La Voz de Galicia i entre 1997 i 2010 en el seu suplement«Culturas». Amb son company Claudio Rodríguez Fer, coordina des de 1996 la revista multicultural i llibertària Unión Libre. Cuadernos de vida e culturas. En 2005 fou una de les fundadores de l'Asociación para a Dignificación das Vítimas do Fascismo (ADVF), de la qual és actualment secretària, i membra del Consello da Memoria des de 2006. Trobem col·laboracions seves en diverses publicacions periòdiques, com ara Andaina,Animal, Arco da Vella, Boletín Galego de Literatura, Casa de Gramática, Devora libros,Festa da palabra silenciada, Galicia Internacional, Grial, Guieiros, Ínsula,Letras, Luzes de Galiza, Marea Negra, Nordés, A Nosa Terra, Ólisbos,Quimera, Reflexións filosóficas, O Resplandor das Atochas, A Saia,Tempos Novos, etc. En 2000 va escriure l'himne gallec de la «Marxa Mundial de les Dones» (Marchando máis aló). En 2009 amb Claudio Rodríguez Fer muntà l'exposició Vermellas.És autora de nombrosos assaigs, especialment referents a les interrelacions entre poder, dona, sexe i cultura, i d'obres narratives. Entre les seves obres destaquen Conversas con Carballo Calero (1989), Carballo Calero. Política e cultura (1991), Literatura galega da muller (1991), Escritoras galegas (1992), Libros de mulleres (1994), Mulleres e independència (1995), Nais, damas, prostitutas e feirantas (1995), O contradiscurso das mulleres (1995), Luz Pozo Garza. A ave do norte (2002) Alba de mulleres (2003), Estraña extranxeiera (2004, poesia), Vermella con lobos (2004, narrativa), Sexo e lugar (2006), Volverlles a palabra. Homenaxe aos represaliados do franquismo (2006, amb altres), María Mariño. Vida e obra (2007), Casas anarquistas de mulleres libertarias (2007), Atracción total (2008, narrativa), Uxío Novoneyra (2009), Novoneyra. Un cantor do Courel a Compostela (2010), Feministas e libertarias (2010), Un mundo de mulleres (2011, poesia), Lobo amor (2011), Vivas en nós. Mulleres represaliadas polo franquismo na Coruña a raíz de 1936 (2011, amb Claudio Rodríguez Fer), etc. Ha conreat la creació plàstica dissenyant i il·lustrant nombrosos llibres de poemes. Son germà Martín Blanco Garcíaés un destacat militant anarcosindicalista.
---
Tal com érem Palma, Anys 70 La decadència de l´aristocràcia malloquina i el feixisme El naixement de la Mallorca dels especuladors - Crònica sentimental de la transició -
Era un món que sesfondrà de forma irremeiable amb lincipient industrialització de lilla. Es consolidava el triomf dels nouvinguts al poder, els porquerets convertits en grans estraperlistes, que bastien enormes fortunes, imperis financers iguals o superiors als dels antics senyors mallorquins, els burgesos catalans i terratinents castellans i andalusos. Dominaven el panorama fabricants de sabates, exportadors doli, ametles i garroves; els primers hotelers, importadors de maquinària agrària, fabricants de teixits de Santa Catalina, els propietaris de les fàbriques de mobles manacorins, incipients constructors que, amb poc temps, anaven cobrint Mallorca de xemeneies i una espessa capa de ciment armat que s´ampliaria fins a l´infinit en els propers anys.
És fàcil imaginar el pànic daquesta rància aristocràcia sense futur, la ràbia interior, l´enveja acumulada en veure com senfonsaven, sense poder-hi fer res mentre el venedor de porcs sasseia a la llotja del costat, al Líric i al Principal, i un exèrcit de nou rics sense cap vernís de cultura anaven ensenyorint-se del Círculo Mallorquín. Homes que no dissimulaven l´afany per les riqueses i que no tenien res de sagrat (a no ser la defensa aferrissada del dret de propietat). Els mateixos que compraven els palaus i possessions de comtes i marquesos arruïnats, obligats a llogar els baixos de les cases que encara eren seves i, el que era pitjor, pidolaven a la desesperada un matrimoni amb un militar o un funcionari per a poder subsistir de l´almoina de la filla. Com barrar el pas als senyors de l´exportació d´oli d´oliva i de les sabates, de mobles i de tabac, de mongetes i patates? Una classe que s´enlairava, ferma i poderosa, trepitjant al seu pas tot el que trobava pel davant? Uns nous personatges als quals els agradava més el cine i les sarsueles que no pas els conjunts dòpera que cada hivern actuaven a Palma. (Miquel López Crespí)
Els hereus dels Montaner i Vallespir ja no disposen de les propietats del passat. Tan sols el casalot de la Concepció, un apartament al Passeig Mallorca i dues finques petites a Algaida. La senyora Margalida Isabel Maria de Montaner va vendre la darrera possessió que li quedava de l´antiga època de bonança econòmica. La majoria de cases i d´horts desaparegueren en mans dusurers i pseudoempresaris de curiosos negocis sense viabilitat: el motor que havia de funcionar amb aigua de mar; una fàbrica de formatge de cabra, el soci de la qual marxà amb tots els diners invertits pels Montaner; el negoci de l´exportació de l´anguila i la xufla de l´Albufera d´Alcúdia als valencians... En els anys trenta, el padrí dels actuals propietaris volgué muntar una cooperativa per fer un petit Hollywood a Mallorca. Els actors i directors que vendrien des dels Estats Units, França i Alemanya viurien a lHotel Formentor i a l´Hotel Mediterrani. El fantasmagòric pla anava unit a la construcció d´un casino, la creació de companyies daviació i marítimes que portassin més turistes a l´illa. Fantasies bastides en la suposició que els governs del general Miguel Primo de Rivera duraria molt! Corregudes per fer-se del partit del dictador, muntar Unión Patriótica a la majoria de pobles de lilla, vendre algunes terres per comprar vots que afavorissin els partidaris del militar colpista. I, de cop i volta, quan menys ho esperaven, quan les compres de terrenys que shavien de revaloritzar ja estaven fetes... arribà el terratrèmol. La victòria republicana acabà amb els plans bastits al voltant de la dictadura. De seguida, els batles i regidors que havien de garantir els negocis, les expropiacions forçoses de terres, són cessats l´abril del trenta-u i res del que tenien planificat va funcionar.
És la ruïna dels Montaner i la majoria de socis embarcats en multitud de negocis semblants: la prolongació del tren fins al Port dAlcúdia; la construcció de nous edificis públics, mercats, ajuntaments, escorxadors; la restauració d´esglésies i ermites... una munió de projectes ininterromputs que donarien feina als contractistes amics i consolidar així la poderosa xarxa caciquil existent. Però l´anua·lació de lampliació del Port dAlcúdia, l´aturada de les urbanitzacions i dels hotels que shavien de bastir a les badies de Pollença i Alcúdia, marcaren la bancarrota absoluta dels somnis aixecats damunt la sorra movedissa de la política.
Als Montaner i Vallespir els restava una possessió a Escorca, el casal del carrer de la Concepció, lantiga cereria del carrer de sant Magí, i les terres a Algaida on, se sabia ben bé, els administradors robaven el que volien.
Era un món que sesfondrà de forma irremeiable amb lincipient industrialització de lilla. Es consolidava el triomf dels nouvinguts al poder, els porquerets convertits en grans estraperlistes, que bastien enormes fortunes, imperis financers iguals o superiors als dels antics senyors mallorquins, els burgesos catalans i terratinents castellans i andalusos. Dominaven el panorama fabricants de sabates, exportadors doli, ametles i garroves; els primers hotelers, importadors de maquinària agrària, fabricants de teixits de Santa Catalina, els propietaris de les fàbriques de mobles manacorins, incipients constructors que, amb poc temps, anaven cobrint Mallorca de xemeneies i una espessa capa de ciment armat que s´ampliaria fins a l´infinit en els propers anys.
És fàcil imaginar el pànic daquesta rància aristocràcia sense futur, la ràbia interior, l´enveja acumulada en veure com senfonsaven, sense poder-hi fer res mentre el venedor de porcs sasseia a la llotja del costat, al Líric i al Principal, i un exèrcit de nou rics sense cap vernís de cultura anaven ensenyorint-se del Círculo Mallorquín. Homes que no dissimulaven l´afany per les riqueses i que no tenien res de sagrat (a no ser la defensa aferrissada del dret de propietat). Els mateixos que compraven els palaus i possessions de comtes i marquesos arruïnats, obligats a llogar els baixos de les cases que encara eren seves i, el que era pitjor, pidolaven a la desesperada un matrimoni amb un militar o un funcionari per a poder subsistir de l´almoina de la filla. Com barrar el pas als senyors de l´exportació d´oli d´oliva i de les sabates, de mobles i de tabac, de mongetes i patates? Una classe que s´enlairava, ferma i poderosa, trepitjant al seu pas tot el que trobava pel davant? Uns nous personatges als quals els agradava més el cine i les sarsueles que no pas els conjunts dòpera que cada hivern actuaven a Palma.
L´odi a la República, als socialistes, al moviment obrer els emboirava l´enteniment. Per això les vendes d´horts per ajudar els carlins, la CEDA, els eixerits jovenets de Falange Española que feien pràctiques de tir rere el cementiri de la Vileta i Establiments. Qualsevol cosa abans que haver de patir en pròpia carn l´ensorrament total i definitiu dels privilegis que gaudiren durant segles. Quina por veure i sentir Emili Darder i Alexandre Jaume a la balconada de l´Ajuntament! Les esfereïdores banderes tricolors, i la roja del comunisme!, onejant pels carrers de Palma. I les criades, amb l´uniforme dels partits obrers i grans cartells on es demanava la Revolució Social, enlairant estendards amb la falç i el martell, cantant la Internacional, amenaçant amb el puny les senyores que miraven, atemorides, rere les finestres dels casals de Palma.
Com aturar el terratrèmol que avançava, incontenible, talment un torrent desbordat i es consolidava, ferm i d´apariència invencible? Bastaria proclamar l´estat de guerra, exiliar un parell de polítics i intel·lectuals, com va fer l´enyorat general Miguel Primo de Rivera?
La senyora Margalida Isabel Maria de Montaner i Vallespir no creia que aquesta vegada bastàs amb un centenar de detinguts per provar d´aturar la desfeta. Tothom mirava amb esperança els fets que s´esdevenien a Alemanya i Itàlia.
Na Magdalena Roig em diu i té tota la raó del món!- que segurament hem mitificat massa una aristocràcia quasi inexistent.
-No ens deixem enredar per les ràncies històries de quatre periodistes amb molta imaginació, les novel·les Bearn, per exemple- que parlen d´uns senyors de possessió que mai no existiren. Grans propietaris lectors de Voltaire, a Mallorca? Els descendents de la repressió de les Germanies, del lliurament de la nostra terra a Felip V, la tropa de militars i clergat que fa quaranta anys donen suport a Franco, presentats com si fossin deixebles de d´Alembert i Diderot? On s´ha vist mai una ximpleria semblant! Que Llorenç Villalonga hagí volgut bastir un personatge com don Toni, el protagonista del llibre, amb una sèrie d´imaginàries virtuts és normal. Com a creador, pot escriure emprant com a matèria primera tot l´aparell dels seus somnis i els desitjos secrets que sempre l´han acompanyat. Qui ignora que la màxima aspiració que domina la vida d´aquest falangista de primera onada és aconseguir provar que té arrels aristocràtiques? Don Toni no és més que un Llorenç Villalonga mitificat, el que li hauria agradat ser a l´autor.
Na Magdalena encertava en la seva anàlisi. Aquestes ràncies nissagues mai assoliren la categoria que podrien tenir els senyors del Principat, de França, d´Anglaterra i Itàlia. George Sand va descriure a la perfecció les fosques cambres dels casalots mallorquins, amb mobles de mal gust, quadres religiosos sense valor artístic, ennegrits per segles de fum d´espelmes i pols aferrada als vernissos de mala qualitat. Possiblement la mateixa senyora Margalida Isabel Maria de Montaner i Vallespir no deixava de ser una madona de possessió amb cultura de sagristia i llibre d´oracions.
Mercados del Mundo 38ª Parte
Mercado Agropecuario III
La Habana, Cuba
«Vista del Mercado» c/ 19 Barrio: El Vedado | «Habanera» Mercado agropecuario c/ 19 Barrio: El Vedado | «Vinoteca» Mercado agropecuario c/ 19 Barrio: El Vedado | «Habanero» Mercado agropecuario c/ 19 Barrio: El Vedado |
Madrid, 12 de Mayo de 2018
En el marc de la Fira de Maig, Lloret de Vistalegre oferirà el proper 13 de maig un vespre especial, a la Plaça Jaume I. Es llegiran les poesies seleccionades pel públic i damunt elles els Glosadors de Mallorca Mateu "Xurí", Maribel Servera "Servereta", Cati Eva Canyelles "Sollerica" i Pau Riera "Rierol" improvisaran gloses.